Page 96 - ANAHIT, Tome 1

94
Տասնաւոր տենչ Տր ունենա ^ին Հհ դինա կութիւէւներր եղահ քէւնաղաաու թիւնր չկ։ Այդպիսին Տիչտ գոյ
քն նա դա ահ լա. եւ. երրեսՂւ քանդելու. առ անս տեգր եղահ է եւ սլիտի ըլլա չ. քանզի դրականութիւնս
նորր Հաստատել կարոդ ըլլալու, ըաչս լուրչ, Հե– ատով կլլ սնանի, կր բիւրեղանալ, օգտակար ըլլալու
տա Տուտ եւ նսլաւոակաւոր քննադատներուն ՀաՏար կր սլաա րասաուի: է^աչս ասիկա ինքն իր ^ " ՚ ֊ Ր ^
Հեդի՚ն ա կա ւո ր իշիւ ան ութ ի ւնր արաա քուսւո սլար տա– իրշրջանակին Տկչ եղահ քննադատութիւն– կ
դրրուահ ոյժ Տր չկ այլ ի ներքուստ ՚ քէս| ի դուրս Տի ախ։ Մերշեշտել ուղահն կ այս թե, գրականու–
արտա յա չտուող զօրութիւն ւ5յլ որ ՀիՅհուահ կ թե ան Տկչ այսօր ոննական-դիտական Հայեացքի
իՏացական կարողութիւ1։ներու, բարոյական արօ՚կք– նոր ոդի Տշ կր աարահուի, որ իրՏկ դուրս, կեանքի
ներա եւ Հոգեկան գիտակցութեան վրայ։ Տիւս զանազան Տարզերուն վերել կքլ սաւառնի ար–
Այս րՏբռէաւՏով, ճշՏարիա Հեզին ակութ իլն շ հիլի աչքերով, յաՏենալով ադեղին թկ դեզեցիկին
չի քանդուիլ։, րնդՀակա։ւա.լ.։՝ կր վերաՀաստասաւի պատկերներուն վրայ։ ԸՏբոստ քննադատողի Տլլ ո֊
ներքին եւ աւելի խորունկ ու Հաստատուն ՀիՏե– դիի" Հետ խառնուահ դիտական լարէ՝ Հայեցողոլ–
րու վրայւ Այսպիսի, ներսկն դուրս ՜ ճառադայթոդ թեան Տը^ աՏրոլթիլնր^ կր տեսնուի իր Տէչ՝։
Հեղինակութիւն Տր կ՚րԱայ յարաբերական, րայց Ա ^ Հ ^ ^ ^ ը ը ^ յ , ո ֊ ո շ Հէկ
ՏիանգաՏա ւն ւառաՀղիՏաեան, որովՀետեւ ան իր
•> - – – " ւ ւ ւ ւ ւ լղաՀտնշն կ որ գրականութեան կուտայ այս ուղ–
ուժո կր օաոկ ո Հ թկ ժառանգական իոաւունօնեոկ ֊ , , ֊ , , - • ,
, . յ , , , ռսււ. « I . Լ Ղ"ւԸԻ<֊Կ> ՝ԴԿդեո– գիաութիւնր երկրագնդիս վրայ
կաՏ ժողովուրդի ակտրսւթենկ, այլ քննական ու գի– & ^ Ա մ ա Տ ա ն ա և ի ^ . ա – Հ ա ն ա 1 ք և հ ֊ կր տանի
տակտն ճշՏարիտ ՏտաՀ...յեացքկ Տր որ իր Տկ^ ^ ^ ^ խտտցնկ, ան–
Տիացուցահ րլլայ րաէ-ա^ա^ո-թէա* թկ զգայ– ^ Ա ա ^ Տ ա 1 ա վ ւ ա կ ո լ ց ն ե .
նականութեան աինաՏիկ տարրերս։
րգն կր ձերրազատուի, կր ճիւղաւորուի եւ կր
տարահուի։ ԱոիյարՀր կր պոտիկնաւ, կր կձկուի
՚ԲՆՆԱԿԱն ՈԳԻՆ ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԵԱՆ ՄԷՋ Տ պ . ղ կ ո լ թ ե ա % Լչեւ. ս ա կ ա . % անՀաս, ին ա։. չեւ ա ն
կր Տեհնայ, կր ՜ճոխանա յ, ա յ ն ՀաՏեՏատութեաՏլլ
• Բի՚չ վարանուՏով կարելի կ րսել որ քննական ո ո ա լ կո . յ^ձ՚սայ անՀատական կեանքի շրշան ակր և
ոգին աՏհնկն կանուխ գրականութեան Տկչ Տուաք նր բազՏապատկկ իր գորհունկութիւններր ։ Եզդ
գորհահ կ։ Թկհլ Արիսաոտկլի չափ Հին կ քննա֊ ա պ է . ի Հ Ծ ա ստիպՈղ պբար ա լ ե լ ի սերաօրկն կր յա–
դատութիւնր սոու՛ս Հի֊Նաղիրր կրնայ անուանուիլ րա֊երին, եւ տնտեսական, րնկերական ու քաղա–
ինքր Պղտաոնի ախոյեան քննաղատր , ո ւ թկեւ քակ ան կապերով իրարու կր Տիացոլին ու կր դառ–
իրՏկ վերչն ալ նոր Պղաաոնականներու եւ Օգոս– 1 ^ փոխա ղարձարար իրարՏկ կախեալ։ Հեաեւա–
տինոսի պկս քննական Հայեացք ոլնեցողներր ան– ֊ ա լ , ՝ իլ,ար,,Լ Հ ռ տ փոխադարձ յարաբերութիւններր
պակաս եղահ են, րայց եւ իսկապկս չկ եդահ դար կշռելու, իրարու կենցաղն ու վարքր դիտելու, Հան–
Տր ուր ասոր գոյութեան եւ գորհահութեան այնքան գիտութեան եզրեր, բաղդատութեան գետիններ ղրտ–
առատ ապացոյցր արուկր որքան ներկայ դարր։ նելու պկտքն ու պաաեՀութիւնր զգալիօրկն յայտ–
Ղ՝րական ութիւն լլ, որ ար զէն ին քնին . ՏԼ՜կ կող– նի կր դա ււնան ։ ԱնՀ ատական կեանքի այս րնզար–
Տկն իրեն մաՏանակակից գոյավի՛ճակի Հարազատ, ձակՏան եւ Հաւաքական կեանքի եռուզեռին Տկչ,
Հաւ ատարիՏ եւ կարելի եղահ չավւով աՏրողՀական փոխ-յարարերութիւններու ներղաշնակոլթիւնր սլա–
պատկերացուՅն բԱ՚՚՚լով Հանդերձ, Տիւս կողՏկն՝ Հելու ՀաՏար Հարկ կր դառնայ որ շատ Տր կեն֊
գաղափարական կեանքի Տր իրականանալի բարձ– ցաղական նեղ շրշՀւսնտփակունՂւերր, որոնք զոՀա–
րագոյն կարելիութիւններուն ուրո։ ։։։դհուէ1հ կ, ներ– ցուցիչ կին նախկին դրութիւն՜1։երոլ Տկֆ, տակաւ
կայիս եւս քան զեւս կր զօրանա յ իր այս դերին Տկչ, կոտրուին եւ րնդարձակուին, աեղ տալու ՀաՏար
եւ յայտնի ՀաՏեՏատութետՏբ Տր իր նկարագրին նոր սկդրունքներոլ 1ւ րՏբռնուՅներու՝ անՀատական,
Տկչ կր խառնկ (՛ րաց ներկայ կպցութիւնր քննա– րնտանեկան, րՂւկերական, բարոյական կեանքի Տու­
գատէդ։։։ նախանձս։յոլղոլթիւնր։ սին, ինչ որ տեղ տեղ ցնցոլԱներ կր սլատ՜ճառկ։
Հոս Տեր ուշադրութեան յանձնել ուզահր դրա֊ Այս պաՀանշներուն առչեւ, յառաչապաՀ իաւղար–
կանութետն Տկչ գրական արտադրութիւններոլ շուրչ կուի դերր կատարելու կոչուահ կ գրականութիւնր
Fonds A.R.A.M