ԱՆԱՀԻՏ
օր ա ւ/ է աներ ան ել չլան աստեղծն
եր ու՛ս
դ
որոնք
իրեն
է՚ոլէժ ար ,7/րանսի
մէ^ սլալ
գրակա֊
նութեանց
ղ ա սաւան
գութ
ի ւն մր քան
ձնել
սալին, եւ իր ղասերոլն
ս՞ԷՀ, ուրկր խ ոն ա Լ ր
ւիարիգեան
ր% ա ր անին, ան Ասաուհ ոյ
ք
Հայրե–
րենիքի
եւ Ա զասւութեան
երրեակ
սուիրակա–
նութեանց
մի ա ձոյլ
Հաւատքի
մր
պերճախոս
ու Էս աՆ դա էիս ո ուսուցումով՝
կր յ ա վւ շս՛ ա կ Է ր,
Դ*^
ա
1
Լ ե*ք
ս
Էր
ունկնդիր
ները եւ իր Հայրե­
նիքին ու իր անձին
Հանդէպ
Համակրութեան
,
սքանչացմանդ
սիրո/
Հոսանք
մր կր
յարուցա֊
նէր։
«
Մենք
զինք
ԷՀ երբեմն. ս՛արդէ
աւելի
բարձր
տեսանք, կր գրէր
Մ ի շլէ՝
ակնարկելով
անոր
՚
Բոլէժ
ալշ Ֆրանսի
այդ դաս ե ր ուն.
կենդանի
բոց ս՝Ա.
—
վսե՛՛մ ու ցաւագին
ա ե -
սար ան ^— արց ունքն ե ր փ այ լ ակներով
խառ­
նուած
ք
կր թավւառէին
իր արիւնոտ
ալքերուն
՛
էլ...»։
«
Միցքիէվիլ,
կր գրէ ՌրնաՆ,
Հին
դարերուն
Հեա թաքուն
Հ ադորդակցութե
ան
կապ եր ո ւն էր, որ գ ինքն
ան ց ե ա լի Տե ս ան ո ղ
մբ կբ կաց ուց անէին։
Բայ ց ս*ի ան դա մ այն Տե­
սանող
մրն էր ա պա գայ ին
։ /՛
րցեղին
կր Հա­
լաս։ ար,
բայց կր Հա ւա աար
ման ա ւան դ աս֊
աո ւած այ ին ոգիին որ կբ բորբոքէ
ամէն
էն չ
որ կեանքի
շունչը կբ կրէ. եւ է՛"է
ո
Ր
ամպե֊
բուն
մէ^էն կը աեսնէր
ւի աք լուն ապագա/
մը
ուր խեղճ
մարդկութիւնը
սլիաի
մխիթարուէ։
իր տառապանքներէն))։
Եր կեանքի
այգ ւիա­
րիգեան
շր չանին է որ Միցքիէվիչ
ղբեց իր
փՈ լ ոՆ (1 Աք ց ի ք)
Լ
Ի ՚
տ
Ա՛ Լ " Ր ին
(
).
ի րքլւ,
Աւետարանի
ոճով
վեհաշունչ
ու խ ի դա խ
քնարերգական
արձակի
էգերու
շարք
մը, որ իր մի ս ա էւք ա ^
կան ազատականութեան
ինքնատիպ
ու
յու­
զ ե լ շեշտով խոր ադգեց
ութիւն
գործ եց ոչ
մի ալն լեՀ Հայր ե% աս էրն եր ուն , այլ եւ ֆրան–,
սական մտ ա լոր ա կան ութ ե ան
9
մա սնա ւոր ա սլէս
Մոնթալամսլերի^
Լամընէի
պէս
ազատամիտ
կա թո լի կ մեծ խոր Հո գներ ու վրա
լ , որ
զէյնքն
իրենց վարպետը
Հռչակեցին,
Լա մըն է, որ այգ
գրքէն
ներշնչուելով
շարադրեց
իր
սքանչելի
հ ա ւ ա տ ա ց է ս ս յ ի ւ1լւ խ օ ս ք ե ր ք , փ ո լ ո ն ի ա ց ի
Ուիւ֊
1
Ոաւոլւ1ւե՜բՈԼ
Գիթքի
ս
Հրատարակումէն
քանի
մը օր աոա V անոր
մասին կը գրէր, <<՝Բիչ
օրէն
լոյս
պիտ
ի տ եսնէ
վւոքբ Հատոր
մը
Ս՝իցքիէ՜
վիձի, որ անվիճելի
կերպով
առածին
բանաս­
տեղծն է մեր ժամանակին։
Զմայլելի
բաներ
կան ալդ գրքին
մէԼ–,,
Հաւատքի
եւ ազա­
տութեան
այդպիսի
մաքուր
արտայայտու­
թիւն
մր Հրաշալիք
մըն է Սեր
ստրկութեան
եւ անՀաւատութեսյն
գարուն
մէ^))1 Եւ
Ժօրժ
Ս ան
ղինքր
Կէոթէի
եւ Պայրրնի
քով կը
դնէր ՚ Ժ ա ման ա կին օտար մեծ
բանաստեղծնե­
րուն
ն ուի ր ած էէր Հատորին
մէջ*
Գրելով ու խօսելով
չշատացաւ
Միցքիէ–
վէ՚չ, վարձեց
ղործել։
Դաոնացած
%
Ս իցվ*իէվի
է
կոչ
ս՝ ուղալեց Պտպին
,
Հրաւիրելով
գալն
ւլ լ ո ւ էս
կանգն
ի լ Ազատութեան
Համար
զինուոր
ա–
դրուած
է1՚իԼագգալին
լեգէոնի
մը
կազմութեան՝՝
ո ր ւդ է ս գ է։ ան Լե Հ ա ս տ ան ի ազատագրման
Հ տ֊
է
/՛
ար սլ ա (քար ի. Պասլլ։ ոչ մէկ քայլ աոաւ ալդ
ոււլղուէժ եամբ։ Կ ե ան ք ին վերՀ երր գնաց
Պոլիս
եւ Հոն , Հ ա ։ ան ու թեամբ
Թ ո ւր ք ե ր ո ւն Հ որ ի -
րենց մեծ ոսոխ
(
հուսի ո լ սարսափէն՝
լեՀ ասէր
էէ՛ն դարձածդ
ա չէս ա տ ե ւլ ա ւ կա զմելու
լե Հա­
կան
լեգէոն
մը որ, ինչ աէս այն Հ ե ր ո ս ա կան
լեՀ
լեգէոնը որմասնակցած
էր պա տեր ա զմե ե–
րուն
Լ ե Հ աստ ան ի ա գա ա ա գր ու։1ե իր ծ բա­
ղի րնե բուն
մէմ արձանագրած
Նավ։
ոլէոՆ
Ա
կ
ին,
մասնակցէր
ապագային
Ռուսիոյ դէմ
մ ղու ել իք պա տ ե ր ա ղ ւէե ե բու, եւ այ դ պատրաս­
տութեանց
մէ^յ պատնէշին
վրայ
ինկող
զին­
ուորի
մը ն //ա՝1ւ վախ
ճան եց ա ւ, /Տեծին,
այն
տ ա բ ին իսկ երբ կը սկսէր
Խր է։ ս՛ի
պատերազ­
մը , ուր ՛՛լքր ան ս աց
ւ ոց,
Ան գլի։ ացւոց, Ս ար տե–
նիոյ
Է։ տ ա լա կան բանա կին եւ ԷԺուր քի ո լ Հեա
լեհական
կամաւորներ
ալ մասնակցեցան
ար­
դար եւ Ո–
Ո
ւսիոյ դէմ պատերազմին,
—
ինչպէս
լեՀ ական
լեգէոն
մը պիտի
մասնակ
ցէր
քան
է։
մը տարի
յետոյ
Աւստրիոյ
դէմ
Ետալայւսց
մղած ազատագրական
պա տ ե րա զմին,
ինչպէս
որ , վերջ ի վերջոյդ
4944—48
ի
Համաշխարհային
սլա տ եր ա զմին՝
Դա շնա կիցն եր ու կողքին
լեՀա–
կան
լեգէոն
մը պիտի գար կռուիլ, եւ այս
ան­
գամ
պիտի
ձեռք
ձղէր
լեՀ աղգալին
դատիւն
յա գթ ան
ակը։
ներշնչման
,
նուիրման
,
պալքարի
կեա՛նք
մը ամբողջ
,
վերին
դեղեց կ ութ եամբ
մը մե­
ծաշող։
Մ՚Ի&ՔՒԷՎԻԼՒ
քերթողական
գոբծր, իբր
ամբողջութիւն
,
զուտ
ստածման
եւ
արուես­
տի տեսակէտով,
Կէօթէի,
Լէօւիարտիի,
Պ այ–
Րընէ՝
Հ՚էլէե*
ՀԷ*֊Կ°Է*
Հաւնէի
գործին չի Հա֊
ւա սա
լւ էւր .
լ՛ ա ք ի ինչ ինչ
քնարերգական
ու գիւցագներդական
էէ\երէ որ իր
քնարը
մեծ ագո քն քնարներու
բաբձբութեանը
կը Հաս­
ցնեն։ Ան չա վւագանց
լե Հ ա կան է, ան ծա/րա
ա
յեղօրէն
տէ։րապետուած
է իր ազզին
ցաւով,
ու իր քիէ մասերուն
մէջ ունէ։ այն Համա–
Fonds A.R.A.M