//.
Ն Ա
Հ
Ի Տ
ւսւտաա–
Ն՚յ
-1
սանկ՛ն արդիւնքն է նաև
կան
իշխաններու
ներքին
ինքնավարսւ.
թիւ1
։
ր։
Բայս այգ ինքնավարութիւնր
սլե.
տութ եան
մ՛ԷՀ ոլեսաւթ՛իւն էր ստեղծ՜եր։
Արպէսղի ժողովուրգ
,/'
ր կարենայ քաղա
քակրթութիւն
առաՀ լւերել,
ոլէսւք է որ
ունենա յ ուժեղ կաս ավարա թ իւ՛էւ մ՛ր; իսկ
աւատականութիւնը
արգելք
Է այգ
ուժեղ
կառավարուի/ եան կաղւՐսւ թ եան։
Յետտգային,
թագաւորներու
րաւյ ար
ձակ իշխոհւտ թիւնր,
որոնց կամ՚քր
օրէնք
էր 1ւ իշխունս։ թիլէւր, ((Աստուճ մ՚Է տրուած–)),
ւ/՚էկ նսլատակ
ւ/՚իայն ունէր, —պակսեցնել
,.
<</
ատտկա
՚
ն
իշիսաններու
դօրութիւ1
։
ր
և կտ
րել ի գարձնել
ուժեղ կեգրոնսմլան
կաս տ ֊
վարութ եան
ւՐր
կադմ
՝
ութիւ1
։
ր։
իւրոոլական
ժողովուրդներու
ՄիՀին
Գարու սլտտմ՚ութ եսՒն ո՛՛ԷՀ որոշ կր տես
նուի աւատականութեան
ուժր և տեղի
տալ
ր։
Անցեալ գարերու
մ՝ԷՀ
երլւ ոչ կանո
նաւոր ճարտարարսւեսս։ կար և ոչ ալ այ
սօր տ ան հ՜ալալով առեւտուր,
Հ՚՚ղր
մ ար
գոց
ամենագլխաւոր
Հտրսաութիւմն
էր։
Այգ է որ կաղւ/՚հր է աւատական իշխան.
նե,
ժր։
Հազորգտկցսւթ
եան
մ՚իՀսցնե/տւ շա–
տացսււ/՚ով ե գիւրացսւ մ՛ով
՝՝1
ետդՀեաէ
/
ւաեղծ ո։ ե ցան, անտեսական
գեանի
վրա
յ,
սոր գասակարգեր։ Այգ նոր դ ուսակարդ .ե -
րր տուին աժ՝ ենաուժ հ ղ Հարուած՜ աւատա
կան
իշխանութ՛եան։
Հաղսրգակցութեան
մ՚իՀսց 1ւ սսւտեսա–
կան կեանք
անւ/՚իՀականօրէն
իրարու կր
յաՀորգեն։
Աւատականուի/ իւնր
Հտւաքականու–
թեան
ասաՀի՚ն
՝
> անգրսւտններէն
ւ/՚էկն է։
կեանքր սլէտք է անցնէր անկէ,
Հասնելու
Համ՛ար
աւելի
ժեհ՜ Հաւաքտկսհւու
թհան
մ՛ր, աղգային
Հաւ աքակտնո։ թ ե ան. որ սլի
տի հնէր այսօրս։ ան քադաքակրթ
ութիւ նր։
Դ–
Բնական կերպով Հիմնական պատ հաս
ներ կան սր սւսաՀին
քազաքակրթսւթիւՅւ–
ներր իրեքւց բնակավայր
րհտրեր են ՄիՀտ–
գետք, էլգիպտոս, (Հունաստան
եւս։յէն։
Անոնք աււաՀ են եկեր
Համ՛եմ՛ատս։,
րտր
ժեղմ՛ կլիմ՛այի տակ։ Տեսայ՝ Կադոր–
գակցութեան
դ իւրսւթիւմներ
լչէւՆայող
գետերու
Հովի ան երր և
նաւտր/լութեւււէւ
յարմ՚արութիւէհւեր
ն^եր/լայսւցնսղ
հ՜ովե–
ղերքներր։
Հին գարերու
մ՚ԷՀ, երր քաղաքակրր–
թութեան
պո։յմ՚աններլլ
չ կ ՚ " յ 1
ա
ւ " ձ **
ա
~
նասլարՀներ,
ո՛չ վսվսագրսւթ եան
գիւրա–
տար մ՚իՀոցներ, այն աղգերր որոնք ՝*> տմ՚ե–
մ՛ա տ ար տր աւելի
ցուրտ
կլիմ՛այի
տակ
կ՛՚ապրէին, անոնց տարին քանի
մ՛ր ամ՛իս
ներէ կր բաղկանալ։
մ՛իս։յն, ամ՛րան ամ՛իս
ներէն։
Ք,մ՝եսր ամ՛էն
կեսւէւք մ՛եռած՜ էր
Հոն. ոչ մ՛էկ շարժում՛ սր կարենար քաղա
քակրթութիւն ր Հետտքրքրել
:
Ղ,։։յնսլէս Ա՚իՀագետք և /յղվալտոո. ուր
ասաՀին քաղաքակրիժսւթիւ/ւներր
ծներ են,
Հաղսրգակցութ
եսքէւ տեսակէտէն
ամ՝ էն
յարմ՚արսւթիւէւ
կր ներկայացնէին։
Անտն–
ցսւնելի
լեռներ
չկսԽ Հոն, որսլէսղի
ար.
գելք
րլլան Հադորգակցսւթեան։
է/իրատ ֊
Տիգրիս էւ էյեղոս մ՚եծ՜տսլէս
նսլաստած՜ են
ա յգ
րսքււին։
Եթէ
րնղ սւնինք որ իւիրսւս։ ֊ Տիգրիսի
և Ղյեղոսի Հովիսւներու
բարեբերութիւնն
էր
որ ս՚սեւլծ՜եց քաղգէական, բաբելական
1
ւ ե–
գիսլտական
քսւ
։
լաքակրթութիւ1
։
ներր,
ու
րեմն ինչ բսՈտվ կարելի սլիտի րէէ՚սյ բա
ցատրել Տունսսստսւնինր և Հռոմ՚ինր,
որոնք
տնտե սսմլան ո՛չ մ՛էկ
առաւելութիւն։
ու
նէին։ Ա՚ինչգեռ
Հաղսրգակցութեան տեսա
կէտէն, ինչպէս
ԼԲիՀագեաք և Եգիպտոս,
նոյէւսլէս
3//#֊
ն«»//"/ււ/1՛
և Հռոմ՝, իրենց ծ՜ո
վային գիրքի^ւ պատ՜ճառով, ամ՛էն
յարմա
րութիւն կր
ներկայացնէին։
Այգ Հաղորգակցութիւէտ
եղած^ Է նովս
ներքին, երկրին
մ՚ԷՀ, և յետոյ
արտաքին,
երկրէն
գուբս։
Եք՚կլ՚է
՚
ն
ներս՝
կազմ՛ելու
համ՛ար
ուժեղ կառավարուիմ
իլՊ։
մ՛ր. իսկ
երկրէն
գուլ։։։՝ ստեղծ՜ելու
ՀաւՐւսր տնտե
սական
լ աւագսյն
վի ճակ
մ՛ր։ Այգ պատ
՜
ճառով է որ, անցեալ
գարերու
մ՚ԷՀ, վա–
Fonds A.R.A.M