10
ԱՆԱՀԻ
Տ
""՚
յ.՚/Ւ
՛
է I՛ է"՚նկիմտւյՐ
պակ՝ լա հ
Հ ի ն
նաւի
՛
նման,
ճիգ. Է անտ ժ՛ ւ/՚եկնիլ,
Հեռանալ
այլ
"
իրեն
Հ " " / ՝ ՚ ս ր օտար այս
ժ՚ի/նսլորտիգ,
՛
հաւ արկ/,յ
գէսլ ի արհլր եւ որոնել
ճաււա–
գայի/նհրի
Հերւ/՚ուի/եան
եւ
լ ՛՛յ» ի էքԷՀ՝ իր
գոյուիք եան ար գ ա ր արա ւ/՝ր եւ իր ճակա–
աաւլ
իրր։
Հ$ստակօ/ւէն
ղգաւ/ի, որ սասահ
Հուրի
աա քք, քաղաքի
ւ1՝ի/իււհւա
ււր գերսաներր
երե -
րււււ/՝ են, ււր աւիի քարերր,
ո/անւյ
1/
սւսր սւձ
էր նտւր,
շարժժ՚սա
,/'
ԷՀ են։
Սսսկաւյի։
ք՛արե ր ա իւ ա ար ար
ւ/՚եր
նաւր,
Հւլային
իր
ււլաւււ աակււվ,
Հուրը
սկսեւյ
պեղել,
հան/ւօ–
րէն
ււաքաւր
սուլեց,
վւս շսւտց եւ ժ ՚ ե հ աղ–
ւ/՚ուկսվ
Հեռացաւ
աւիից։
Ա՚շսւշի
նւ/՚սա
ւ/՚ի
րւմհ
հահկեց
Վենետիկր։
Այ/ եւ ո գրեի/ է
"
ձէ^՚ձ
՝՝
Է/՝
երեւուժ՝:
Ասա
Ջի°րՀի°
1/՛՛
ր/՛իի ժ՚օտից, երր ւ/՚ւոա–
Տ սգ յեա նայեցի,
ն շւ1՝ արեցի
ւ/՝ի
//
սւյւււէ,
կէտ
Ասւրր
Մարկւաի
ւ/ււհււ/ ակտաան
՚
ԷԸ'1՝՜
բէի/ Ր՛ Ն՛" կանւէէւել
Էր ւ/՚ի՚1ւակ,
ւ1՝աււախւււղի
Ժ՚ԷՀ,
ձիւէւսվ
հահկւահ,
սա շարժ,
Հոաւււա–
ււաւն,
երկուքի
ըոլոր
ւււ1ււււ1/1ւկա/1ւ1, ր/ւ տսհւե–
լսւ ւււաարւաւա,
ւււա/ւօ/վՈւակօ/ւէն
նւ/՚տն
ւ/՚եր
կայ
եկեղեցիների
գժ՝րէի/ներին
—
այնտեգ,
Արարսւսւհ ան գաշս, ում՝...
2.
Ջւււրր եւ .Ա՛՛՛ւ՛ր՛
Հայս/1
1
ւ/ւ1/ի/ւր
լեցուէ,
է
քարացահ
ա ւ/ ահ րի կարաւաններով։
Տեղ աեղ
ր ՚ ՚ կ ր ր
շարժս
ւմ՝ է նրանց
գուէւչը։
Զի՛՛՛՛ր
ն/ւանց
11/11/1
կււ՚1ւակ՚1՚1ւ րի ւէ/"",/
Հ՚՚Կ՚՚՚յ
րեսեր
է գի–
ւ/ւււ ւ/՝,
ւ/՚րրիկր
ւի ււր ա ւ1՚ Է նրոաց
լսւՐայի
աչքհրր
ել. արհաւիրքի
օրերին, երր վ։սի1 ս–
րիկր
րարկացահ
մ՛ոտ
է
ւրալիռ՝
նրսաք
ւ/ ւււհւ/ ւսղօրէն
տատանս։
մ՛ են իրենց
գլսւիւր,
շարժում՝
Հսկայ
յօնքերր
ես
հռւահ
չւե–
րաննե/ւով
ււրււ
Ո ւ / ւ / / ՛
գարերի
1/
սւաարից պո֊
կահ Տսր եւ կա/ւհ/ւ
կեանքի
իա ար։
էյս
յիշսւ մ՛ եւ/՛ ձմ՛եռը
Հայասասասւ
ւ/՛։
Աււարաւււ/ւ ան գա շուի
"՚
ձՔԷ.
՛
գայի/ ե–
Փ՚ող
րի՛ րեղր։
Հրեշտակների
ւակեգօհ
եւ
,
ււ1ւ1ւշւ/՚արելի
քայլերի
Համ՚աը
պատրաստը–
.
ահ
«
ադա՛ները։
Զիկի
՚
^ ՛ ՛ ՛ ՛
ե, .ւպ-թ՛։
Մ՚պ
՚՚
եԿ
^-յ
»՛""./՛/–
ք
՚՚՚
յւՀ
՚
Հ–
՚"
խիս,,, գ ձերով
գհուահ
՚",,՚
Ւ
ք՚"1""է"Ե
"
է՛է
վրայ
րարձ/ավ/ի՚^՚երր
ճեղքս"/՛
են րե–
լեռը։
Ե/՚ր
ձի՛ս խփում՝
է խ՛ ս՚/՚ր
՚՚՚
Կւլ
՚
էե»՛–
նին՝
ժ՚եաաղէ
ձայն է գա/ի՛"
ԱԳգունգը
/
եղան
Է ե, խսրիւորաար
պաւուահ;
Ե/՛/Է
քար
նետես՝
քարի
ձայն
I/։։, գ՛ոյ, եի/Է վա­
րես՝
ժւսյո
1/
ր
ցցւի։
Ահա
ինչու
ւ/՚եր
եկեղեցիները
նոտան
եՂւ Հասւոաաուէւ
Հիս/՛քերի վ/"",/ և՛ Գ՚րաՊւց
ւա/1)ի1քր
ա1ւ ւ ակա՚/ւ Է։
3.
Այ,/– երկու
Հա/լագ իր աշխարՀ՚ւ՚երր
-
Հիւ/՚այ
որ երկի՚էւքր
ՕւժգոյԳւ
ժպիտով
պա–
ասւՀաՊւիւյ
ներս Էնայոււ/՝
—
գգխիս
՚/՚
ԷՀ
կաղար
,/
աքեր են արի)նաւ/նա
,1 :
Ասա ժ՛ ե,/՛, ,/'եր աչքերի
ասՀեւ
կեան­
քի
ւղարղահ
այս աեսարաններր
ժեր շո­
գիների
, / '
Է Հ հալքեր
են ր՚",յ անուժ՝, ուր
թ ւարնւահ է ճակաաաղ
րի գերագոյն
գյսղտ–
՚՚՚
ւ՚Քււ՛
քհիէ1 ՛ւ՛Ր որով
ր՚՚էւ՛անուժ՛
են եղա–
՚1
ւա1/ներր
,1'
եր էուի/եան
սա/ասող
ղնաանի
վրա/,
սս/քէ
,/՚/
ւ ճով անգու գար
ղարնուժ՛
է՝
նոր արձագանգներ
որոնելու
•
Հւսւ/՚ար։
Ու
ժ՚ւսրգր
լիովին
ժ՚արգ է
ւ/՚իայն
"՚,
^
1
ժւս–
ժ՚անակ
երր սլաարաււա
է ի/ւ ձայնի
կա–
ժ՚ուրՀր
նետելու
ուրիշ
ձայներին։
ի ււկակա՚հ
ան*Հաաա1/անւււի/իւնր
գե–
րաղանւ/աւգէււ
ճւսրաարտ գետ
է ։
11
ււասւ ւ/ան/ւ/
ւ/՚եր
ւ/՚ա/ււքնի,
ւ/՝եր
ղգա–
ւյ ո ղու ի/ հան, ւ/՚եր
Հուրիի
,/'
ԷՀ
ւաՐրարլահ
անկաւ/ տր ուժերով
տեւական
արժէքներ,
ոգհղինսսյնհլ
նիւվժր,
գրսշւ/՚ել
ւ/՚եղ
արո­
րող
ի1՛աւիի րււգավաս
ի/ ոիչքր,
քանգա1/ել
եւ իրականացնել
երագը, ու ւ/՚եր
էուի/ եան
՚
ք ՚ Ւ ւ - Խ
՚
Ւ ՚ ՚ Կ ՛ " հա՚նաՆ– գանձերով
գտրւրարել
տաճարը,
որ աեղ
ւ/՚ենք
կ1սղսրգակւր,լիՒեան
՚
ք է Հ պիտի
,1՝
անենք
յաւ իաենսւ
ի/եան Հետ,
ւսՀտ
1/
աւ1՝ու/լՀ ր։
Անկաողլ
կաժ՛ տղգը
ււրր
կււրղ/ւահ է,
կաւ/՝ երրեք չէ գ ա ա հ
կա՚՚ուլյսղական
սիի/–
Fonds A.R.A.M