Հրահրելով
ժողովուրդին
յուղումը
եւ յատկապէս
Ա ասնոյ
յեղափո­
խականները։
Տա մա ա ե ան ր գործի
կ՛անցնի
եւ կ ՛ապահովէ
մայրա­
քաղաքի
օտար
շրջանակներ
ո ւ ն միջամտութիւնը,
որոնց
ճնշման
տակ
կառավարութիւնը
տեղի կու տայ եւ Մուսա
բէկը
կ՛աքսորուի
Տարօնէն:
1890
թ ուականի
7՝
ում
թափուի
ցոյցէն
ետք Տա մատ
ե ան
անցած
էր Աթէնք եւ Յուլիսին
մասնակցած
էր Հակաթուրք
ցոյցի
մը։ Օգոս­
տոսին
ձգած էր Աթէնքը
եւ Սասուն
մեկնած,
ծպտուած
իբր
մշեցի
բեռնակիր
մը «Մելքոն
Խուրշիտ»
անունով**
ւ
1892
թ* գարնան
Տամատեանին
միացած
էր Գում Գափ ո լի
ցոյցի
վեթեր
աններ էն Համբարձում
Պոյաճեանը
(
Մեծն
Մուրատ)։
Բնիկ
Հաճընցի
,
Մուրատ
բժշկութիւն
ուսանած
էր Կ* Պոլիս եւ
ժրնեւ։
Անդրկովկասէն
Սասուն
անցած
էր ծպտուած
իբրեւ
մահմետական
չէյխ
մը) Մուրատ
անունով*^
եւ ատկէ
անունը
մնացած
էր
«
Մու­
րատ» կամ «Մեծն
Մուրատ»:
Տամ ատեան
Սասուն
եկած էր իբր ուսուցիչ,
բայց կր
պտըտէր
գի՚֊ղերը
դի
ւ
Ղ
ա
ցիի
Հագուստով
ծպտուած,
ցուպը
ձեռքին,
տիկ մը
շալակին
եւ իր յեղափոխական
գաղափարները
կը տարածէր
ամե–
նուրեք\Մ եղմ բնաւորութեամբ
Տամ ատ ե ան ր ճիշդ Հակապատկերն
էր
Արաբոյի
:
Տամատեանը
երբեմն
կ՚երեւնար
որպէս
Ջրաղացպան,
ուրիշ
ատեն փա
յ տա վաճառ, իսկ երբեմն
ալ մզկիթներու
մէջ աղօթո
ղ
միւ­
սի ւ լ մ անն եր ո ւ շարքին*^
:
Ան Հմուտ էր Հին եւ նոր հայերէնի,
թուրքերէնի
,
ֆրանսերէնի
,
անգլերէնի
,
յունարէնի
եւ իտալերէնի
ւ Աանօթ էր նաեւ
սպաներէնի
եւ
արաբերէնի™:
Տամ ատեանի
Հիմնական
գաղափարներր
կարելի
էր
ամփոփել
Հետեւեալ
խօսքեր
ո ւ ն մէջ*–
«
Հայը
անպայման
պիտի
աղատուի
զէն­
քի ուժով• չէ որ ան մեծամասնութիւն
մը կը կազմէ
երկրին
մէջ* չէ
որ ան Հարազատ
զաւակն է այս աշխարհի
•
չէ** որ Տարօնէն
դուրս ալ
հայ
աղբրտիք
կան, որոնք
պիտի գան օգնութեան
•
չէ
Ռ
որ
քրիս–
տոնեայ
Եւրոպա
մըկայ, որ անտարբեր
պիտի
չմնայ
դէպի
տա­
ռապանքը
Հայուն*
չէ® որ օրինակները
կան Յունաստանի
,
Աերպիոյ
1980,
թ. 138.
ւՏ0ա.
67
Նոյն, էջ
139։
յւ$
9–. 9–.
Եէրեն
ց
,
Ա|թ–ու0 ԴԷրԷսի կ ամ Մի Գիշե ր Բադէշի ժան տ ո ւմ,
Թիֆլիս,
68
1910,
էք
2 2 ։
Պ. Տեփոյեան,
Միհրան Տամատեան (1863-1945),
ԳաՀիրէ^
1956, # 2 8 ։
69
- 92 -
Fonds A.R.A.M