398
Երուսաղկմի
մէ^
է
ուր Կ* Պոչսոյ
Ազգ*
իշխանու
թեան
կողմէ
ղրկուած
էր
»
էՐԲ^ւ չփագօր պատ
ուիրակ
,
ոբպէսգի
վանքին մէ^ կարգ
կանոն դնէ ^ Հաշ
տեցնէ
երկու
իրեբամարտ
կուսակցռւթիւններ
ը
դարձ
եալ
ուսուց չո ւ թե ամ բ պարապած
է ,
կեանքի
վերտէն
շբշանին,
1913 - 1918։
Առաւելապէս
գրական
մ արդ
եդած է եւ արտագ
րած շատ մբ գործեր
,
Ազզապասասք
յ
երեք խոշոր Հա
տորներ
,
Համապատում, Խոհք եւ֊ Խօսք , Հայոց Եկեղե
ցին.:
Տեղեակ
է Հայերէն
,
ֆրանսերէն
եւ
լատիներէն
լեղուներուն
:
ք*բ լեզուն
պարզ
(
ճոխ եւ սաՀուն է :
Օրմանեան
մեծ եւ Հոյակապ
դէմք
մ՛լան է Հայ իրա
կան ո ւթ ե ան մէ^ որպէս
միտք , վար չ
աղ
էտ ,
քաղաքագէտ
եւ աստուածաբան
:
1
Ղ.
ե՚ԼՒՏԷ ԱՐՔեՊՒՍԿ. ԴՈՒՐեԱՆ
՜
Ծսստձ է
1860
^.
Կ– Պոլսոյ մէչ. աւազանի
անունով
Ա՝իՀբան : Հայ . Եկեղեցիին
կարկառուն
դէմքեբէն
մէկ"
է* Հմուտ
բանասէր
,
մատենագիր
եւ զգայուն
բանաս–՜
աեդծ * աւելի
սրբազան
բանաստեղծութեան
Հետեւած էէ
*
բուհ մէջ իր կրօնա շունէ ոճի դեղեցկութիւնբ
կը ցոլա
նայ գերազանցօրէն
:
Տասբ տարի վարած է Պարտիզս՛՛՛
կի քարոզչութիւնը
եւ դպրոցին
տեսչութիւնը
արդիւնա–
լորապէս
:
Վարած է նաեւ
Աբմաշի
վանքին
վանաՀայրութիւ
Ա
է
եւ Դպրեվանքին
տեսչութիւնը,
Հասցնելով
արմէքաւսր
եւ կարող աշակերտ
վարդապետներ
)
որոնք
ղաւաււեե–*
Fonds A.R.A.M