385
եւ Ն
ո
բ Կտակարաններու
պատմութիւնը,
Հազար աո
լե­
նան
«
Մեծ են գործք Աստա-ծոյ»
սկզբնաւորութեամբ
քերթուածը,
որ րնհայաձ՜ է Հագարացի
Ա՝անուշէի,
ա–
նոր առաջարկին
Համաձայն : քերականական
գորհ՜երուն
մէէ՝ Մագիստրոսի
միակ
կարեւոր
երկասիրութիւնն
է՝
Մեկնութիւն "թերականին,
որուն
մէչ՝ մասնաւոր
զ լու­
ր՛ով մր կր խօսի
գրերու
գիւտին
վրայ,
գրագիտական
բաժանումները
կը ձ՜անօթացնէ
եւ յետոյ
կ՝անցնի քե­
րականական
օրէնքներուն:
Պղատոնէն եւ կլքլիտէսէն
ունի յա Փող թ ար զ մ ան ո
լ–
թիւններ
,
որոնցմէ
պատառիկներ
միայն
Հասած
են
է
Մագիստրոսի
լեզուն
խճոզուահ՝
Էյունաբանութեամբ
,
բայց եւ այնպէս
ինք կը մնայ
<ԻԱ • գարու
աչքառու ՛Ա՛­
րական
ղկմքերէն
մէկր։
Աեռաօ՜ է
1058
^5՛։
Ի – ԱՐԻՍՏԱԿԷՍ ԼԱՍ ՏԻՎԵՐ ՏԱՑԻ
Ար I՛ ս ա ա կէ ս Լա սա իՎե րաաց ի (ԻԱ * գարու,
ողբասաց
պաւոմ ագիբն է , ո բուն կենսագրո
ւթեան
մ ասին բան մլէ
Լենք գիտեր : Ւնք եկեղեցական
մբն է : Ականատես
է
Ս ե լճուք
(
ծ՝ա թա բներ ու. ա բչաւանքե
եբո ւն եւ ան ոն ց գո բ–>
օ՜աձ– խմգմութիւննե
բուն : Ղ*բաօ– է պատմութիւն
մբ , ուր
Լափ աղանց տխուր
գո յնեբով կբ նկարագրէ
Հա յաստան
է
վիճակբ; իբ էֆերբ
լեցուն են սրտաճմլիկ
պսււոմու.ածք–
սերով : Հիացում
ոփ կբ խօսի Բագրատունեաց
թագա֊՛
լո
րոլ.թե–ան եւ Անի ի ճոխութեան
վրայ :
քհոնգրակեցի–
խեցիներու
( * )
աղանդին
մասին
Հետաքրքրական
տեղե—
(*)
Թոնդրակեցիները կը բնակէին Հարք գալստին
^ոնդրակ աւանին մէջ • իրենց եպիսկոպոսն էր պերսսւ–
25
Fonds A.R.A.M