291
ՍՂԵք ՍԱՆԴՐՒՈՅ ԵՏ ԱՆՏՒՈՔՒ ԴՊՐՈՑՆԵՐԸ
՝
Բրիստոսի
բնութեան՛ եւ ինքնութեան
մասին
իրա­
րու Հակառակ
երկու
գլխաւոր
տարբեր
կարծիքներ
եւ
կամ վարդասլ
ետ ութ իլննեբ
կբ տի ր ասլեաէ ին Ե կեղե–
ցիի մէջ Գ* գարուն
սկիղբբ։
Այգ երկու
կարծիքներու
կեդրոններն
էին Անտիոք
(
Ասորիք)
եւ Աղեքսանդր
իւս
(
Եգիպտոս)
յ
կամ գիտական
բացատրութեամբ՝
Ան ա ի ո՛­
քի եւ Աղեքսանգրիոյ
դպրոց :
Այո
երկու
դպրոցներն
ալ քրիստոնեայ
էին , ա յ–
սինքն կբ Հաւատային
եւ կբ քարոզէին
Աւեաարանբ^
բայս քրիստոսի
ինքնութիւնն
ու բնութիւն
բ իրարու
բո՝–
է
ո
Ր
Ոէ
Լին
Հակառակ
աստուածաբանութեամբ
մ բ կբ բա–
էլա տ բ է ին ^ որու
Հետեւանքով
բախումներ
ունես ան ի–
րարու
Հ ե ա եւ տխուր
Հետքեր
ձ գեսին
եկեզեց
իի պատ–
մ ո ւթեան
մ է ջ : Այս պատճառով
գում ա րուեսաւ
մոգով
**
Բ Նիկիո
յ մ էջ
,
՚
Լ^՚Բք.
ա ս յ
է"
1
Համար
ա
յ դ ^ ո լոր ո ւ՛­
թեան
ւ
Մեծն կոստանգիանոս
կայսրբ
,
բմբռնելով
այսպի­
սի Հակառակութեան
Հեչոեւանքնե
ր բ , նամ ակ
գրեց Ա—
րիոսին եւ Աղեքսանգրիոյ
Աղեքսանդր
Հայրապետին
,
Ո
Բ Դէրհնք
ղսպեն ել ա յդ
ա
ի
ս
ի
մ ո լո բ ո ւթ ի լնն ե բ բ
մողո–
՚
Լ
Ո է
֊
Բ ղ ի ն մէջ չտարածեն
Հ
Բայց երբ տեսաւ որ իր ՛Լ ի–
մո
՚֊
մ՝ր
որոշ արդիւնք
մ բ չունեցաւ
,
Հարկ դատեց
բնդ–
անուր
մոզուի մբ ղումարել
Տ
ուստի
շրջաբերականով
^ԷՀ հրաւիրեց
եպիսկոպոսներն
ու եկեղեցիներս
ւ պետե–
Բ(է Հաւաքուիլ
՜
Հյիկիա
,
որուն
Հրաւիրուեցաւ
նաեւ մեր
Գրիգոր Լ
ուսաւորիչ
Հայրապետբ։
Հաւաքուեցան
318
Հ
՚՚՚
յբա սլ ե ան ե ր
յ
բացի քաՀանանե
րէ եւ սարկաւագներէ
;
Fonds A.R.A.M