158
մտածէ
ին , կը ծրագրէին
,
մ ան ա լան գ Կիլիկի
ո
յ
թագա–
լոր ո լիք I. ա՛հ կնքումէն
եաքր , կաթողիկոսական
աթոռը
վերահաստատել
արեւելեան
Հայաստանի
մէք։
Ասիկա
ինղրին
մէկ երեսն է « մ իւս
կողմէն
քաղաքական
կա
ցա թիւն ր ա՛յնքան
անտանելի
եղած էր
^էլԻ^էԻ
ո
յ
^էք
երկրին
կործանման
Հետեւանքով,
որ նոյն իսկ կաթո
ղիկոսներ
Հ^էին կրնար
Հանդուրժէ
լ այղ դժնդակ
տաղ–
նա սլա լի կացա թե ան ,
նշաւակ
Հ ք Հ / " ՛ / " ՛ /
արտաքին
եւ
ներքին
թչնամ ո ւթի
ւնն ե ր ո ւ եւ դա լա ճան ո ւթի ւնն ե ր ո լ
որ յաճախ
թունաւորումով
վերք
կր տրուէր
անոնց
կեանքին * ա յնսլէս որ ,
^
՛
ի՛լի՚կի՛ո յ
կաթողիկոսութեան
ււլա ւա, ութիւն
ր կա ր ղա ց ո ւլն ե ր եւ տե դե ակ եղողներ ժա–
մ ան ակի տխուր
վիճակին
,
պիտի Հաստատեն
ա յս պա
րագան
։
Կր կարծուի
եւ Հաւանական
է , որ
Ա՛ուսարէկեան
չոլղեց
երթալ
էքմիածին»
Ա— Ինքր ծեր էր եւ
չուզեց
շարժիլ իր տեղէն* Բ
*
էէէիկի
ո
յ
եպիսկոպոսներէն
չոր–՝
սը
Թովմա
Աեծոփեցիին
ղրածին
Համաձայն
,
ի նե ր
քին կողմանց
չուզեցին
ոինք,
նամ ակներ
գրեցին
արե
ւելեան
վարդապետներուն
(
եւ նոյն
ինքն
Աեծոփեցիին
ալ , որ Հակառակորդն
էր Ա՛ուսաբէկեանին)
,
չարախօ–
սեցին իր մասին , եւ Ա ուսարէկեան
մնաց Աիս
,
ԼՀ^^է^^՜՝
լու
Համ ար իր Հակառակորդները
ել Գ .- Թերեւս
չու–
ղեց թավաուր
աթաւ մըթողուլ
անոնց առքեւ՛..., Էք
միածին
երթալով
։
Անդրին
Հաւանական
կողմերը
ա յս երեք
կէտերէն
մէկը
ըլլալ կը կարծուի
,
այլապէս
Ա՝ուսարէկեան
տզէս*
մր չէր , որ մերժէր
պատուաբեր
պաշտօն
մը ։ Ազթա–
մարի
Զաքարիա
Ղ* • կաթողիկոսն
ալ
Հաւանութիւն
յա յան ած էր ո՛չ թէ միայն
էքմիածնի
աթոռին
վերա–
Fonds A.R.A.M