8
իսկ Ը"ել թէ աււ.անց երկիւղի
ներկայ
նիւթապաշտ
,
Հա–
կաղգայնական
եւ Հակաե կեղի ցական
շրջանին մէ^ քա
ջութեամբ
Հրատարակութեան
էք տուեր այգ
՛
է"՚է
ա
Րէկ
ԳԲՔ
ո
յկը)
երբ կրնայիք
մտածել որ կարդացողներս
պի
տի պակսին
,
եւ այդ մտածումը
թերեւս
ձեզի
ձեռըն–
թափ
ընէր
ձեռնարկելէ
այդ պիտանի
աշխատութեան
։
«
Արդարեւ
,
երբ ընթերցումը
աւարտեցի
,
այն ար–
պաւո րութիւեն
ունեցայ
է
որ շատ
լուր$
ա՛շխատ
ու–
թեամբ եւ Հի մնա կան ու խորունկ
ուսումնասիրութեան
արդիւնք է այդ ^ թէեւ
ծաւալով
փոքր ^ բայց
կուռ ար–
րամարանութեամբ
կառուցուած
գործ է : Աղգային - Լ–
կեգեց ական պատ
մ ական դէպքեր
եւ նշանակալից ու
կարեւոր
անցուդարձեր
,
ինչպէս
նաեւ մեր
պաշտելի
երջանկայիշատակ
սուրբ
Հայրապետներու
դէմքեր
,
ի–՛
րարու կը յաջորդէն
այնքան
ՀեզասաՀ եւ բնական
կեր
պով
ընդելուզուած
,
որ
րնթերցողր
անձանձրոյթ
կը
Հետեւի
անոնց , կատարեալ
Հ եաաքր քր ո լթե ամ բ , դէմ–
քեր ու դէպքեր
,
որոնք կերտեցին
մեր փառաւոր
^ պան
ծալի
Աուրբ
(
յկեղեցին
որ , արդարեւ
^ կրցաւ մեր ազ
գութիւնը
անկորուստ
պաՀել
յ
«
Տայտնեմ
նաեւ որ գրք
ո
յկը
շարադրուած
է դե–
դեցիկ • լաւ ընտրոլած
եւ յարմար
կերպով
տեգին
գոր
ծածուած
բառերով գ որոնցմով
Հիւսուած
են նախադա–
սութիւսները
,
մէկ խօսքով
ոճը բոլորովին
զուրկ է
վարդապետական
կամ պատուելիական
ցամաք,
միօրի
նակ ել ձանձրացուցիչ
վիճակէն
,
որ անՀրապոյր
կը
դարձնէ
գրուածքը
,
այլ նոր եւ արդիական
բացատրու–
թիւննե րով ել բաո֊ե րով
կաղմուահ՜՚ծ
:
Պր՚ե • ՚հաոնիկ
Րարունակեան
կրլ գրէ
17
Ն"յեմբեր
1941
թուականով
.
Fonds A.R.A.M