117
ծէ
ՆեՐՍԷՍ ԼՍԼՄՐՐՈՆԱ8Ւ
(1153)
Նոյն ժամանակի
կրօնական
խնդիրներուն
մէկ գոր
ծ՜ո ւն ե ա յ մ ասնակցութիւն
ունեցած
է Հայկական
գրա
կանութեան
փայլուն
Հանճարներէն
մէկը
Ներսէս Լամ-
թրոնացին՝ ծն *
1153/՛
^ յ
որ իր սքանչելի
պերճախօսու
թեան
Համար
«,
Տ՚
արսո *//ե ա ն Փող» եւ «Երկրորդ
Պօղոս
Առաքեալ»
կոչուեցաւ
:
Եր գրական
արդիւնքներուն
՚
^ է ^
նկատողութեան
արմանի է նախ Հռոմ կլա յի
ժողովեին
մ էկ ըրած ատե
նաբանութիւնը
յ
որուն
մ էկ քրիստոնէական
եղյւայ բա
սի րո ւթեան կատաղով
կը Հան գի ս անտ
յ այնպիսի
գերա–
Դ
ա
ոո պե րճա խօսութեամր
,
որ օտար
բա ան սէ րներէն ո—
մ անք Հայ Հռետորը
՚
հեմոսթենեսի
ու կեկերոնի
Հետ կը
Հաւասարեցնեն
։
Յունական
մ էութեան
խնդիրը գեռ կը շարունակէ
ր
V ԱԼ յ
ո լ
Ղ ^ 1
*
^՚
1
՜
ա
^
՚"
երեւան
եկան պապա կան
ներ
կայացուցիչները
,
առաջարկելով
նախ քանի
մ ր ծիսա
կան փովախութիւսնեբ
,
որոնց
շուտով
պիտի
Հետեւէր
դաւանարան ական
փոփոխութիւներու
պահանջները
(
Հոգւոյն
Սրբոյ
բխման
խնդիր) : Արեւելեան
վարդա
պետները
(
Ջորագետացիք
ել Ծիրակացիք)
կասկածելով
"
Ր ^Ւէէգէոյ
եպիսկոպոսներէն
ոմանք
լատինական
ա–
ռա
1
ա
րկութիւնները
ընդունելու
կուսակից
են , եւ Ներ
՛՛
էս Լամբբոնացին
այս կուսակցութեան
պարագլուխ
նը–
զատելով,
ամբաստանեցին
պայն
Լեւոն Բ ՛ի
ա
ռ
չեւ։
Լամբրոնացին
իր Հռչակաւոր
թուղթը
գրեց
Լեւոն
Fonds A.R.A.M