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TROIS CONFÉRENCES SUR i / A R M É N I E
novice n'hésite pas : i l se jette à l'eau, et, après
avoir lutté victorieusement contre les vagues,
r e t r ouve le corps de Séda, le saisit dans ses bras
et le dépose sur le sol. Dès ce moment , une r évo –
l u t i o n se p r o du i t dans l'esprit du jeune novice.
Pour avoir touché et gardé quelque temps dans
ses bras le corps pa l p i t an t de la jeune fille, i l sent
que dans la vie i l y a autre chose que ce que l u i
enseigne la règle monastique. Le novice est t o u t
simplement amoureux de la princesse. I l en perd
le goût de la prière et de la n o u r r i t u r e et dépérit
à vue d'œil, au p o i n t que les autres moines l e
tiennent ou pour réellement malade ou pour
possédé du démon.
Plus d'une fois, est-ce en rêve, est-ce une h a l –
l uc i na t i on , i l v o i t Séda qu i devient pour l u i une
nouvelle divinité. Son état psychologique empire
tellement q u ' i l finit par se jeter dans les flots
pour retrouver la Séda de ses rêves.
Les autres types pr i nc i paux de ce drame sont
l'abbé,qui a une a t t i t ud e très digne et q u i cherche
à étouffer par les pratiques religieuses les senti–
ments amoureux dont i l est dévoré; i l f au t me n –
tionner aussi la princesse qu i , n ' ayan t pu épou–
ser l'abbé — jadis un grand seigneur — v i t
également dans la pratique des bonnes œuvres.
Fonds A.R.A.M