մի ուրիշ ասասահութևասՆ
I»
ո լ. թ և ա Ն։ ՛կոր մ
11
ՐԳ
սալ ածէ
աա
ՐԳՂ
Ո1
աղա֊
գրւահ
Հինաւուրց
ու չարանիւթ
պաշտամունքներից)
սա
ւա ու
աա ա նհ
ներշնչւ ահ
\ &
~(՚Գ Գ
ա
րՒ
բանապաշա
ք
րացիօնալի
փ իէի ս ո փ այ ո ւթ ե ա մր\
թաափօրր
շարժւու
մ՝ ե
Հանղ ալ
մողովրգի,
պարլաԱեն աիգ ն ա Հանգ ական
նե՚րի
%
՚
Լ
0
ՐթԻ՝ պաշտօն
Է ութ ե ան Հ կէ
ոլ
բների
ու կօմիա
է ֊
ների
ւաք որ գա կան ու եր փ՛լեր անգ շ՛արանով
անցն ու
ա տ էւա Ա ա ւո ո%,
ասա
է աւ Բ ակներից,
տեղափոխութեան
Հր ա պա
Ր-
ԿՒՑ
՝
^վ—լէգէ՚եբիցւ
Հասնում՝
ե
€հԱքՈբ~ԺՇ֊ձձ(1ԲՏ
ք
ուր կաուոլցւահ
ե Հսկայական
աԱֆիթաար
Հ այր ե֊
^ ՒՔ Ւ
քեղանը։
Տխլ ագին ու յ ո ւ ղ ի չ
Հանգիսաւո֊
բութ ե ամբ
յեհ աբւուս
ե
րնկահնեբի)
նաՀաաա
կների
յիշաաակր։
\\
պա
ե ր գ ո ւ ւՐ ու մաղթանքէ
կրգւում՝
ե մայրաքաղաքդ
երգւու մ՝ են գաւառները^
յանձին
իրենց
պաալիրակների։
Հնչում՝
ե ազատութեան
Հի$*ր
և հովացահ
բաղմա
թիւնր
երկրպագում՝
ե նոր \\ս֊
տուԾ ուն-4. Պ՚՚՚բլա
աի նախագաՀր
րնգՀանուր
ու խո֊
բունկ լո ութեան
մեխ ձօն ե կարգում՝
ին ո ւ թ ե անէ
վ գոԼ) որ միաՀեհան
ակր ես
վայրենի
ե
լ ո ւ ֊
սալոր
ազգերի)
ալս Հսկայ մ ողովու րգր) որ Հաւաքւահ
ե
վՅՈ տուֆե) \\րեհ աոաջին
ճաճանչների
տակ,
մի ան գ ա ֊
մայն
արմանի
ե թ^Գ* նա ազատ ե
։
*
Հ
Ո
^
Ո
Ց
Է
^^է) Ք
Ո
սրբազան
աղբիւբներում՝
ե\ որ նա գանձել ե իր
իր
ա
՝֊
ւունքներր
ճւ
վեբահնւելէ
խոլորութեան
ե
ստրկութեան
այնքան
գարեր
անցնելուց
յետոյ
%
պ ե
ա
ք եր մանել քո
սիր ահ՛ պարզութեան
մեֆյ
գտնելու֊
Համար
աղատ ու*,
թիւն
ու Հաւասարութիւն։
է\"վ բնութիւն)
ընգունիր
ֆրանսիացիների
յաւիտենական
ս
իր
ո
/
ոլ
՜
Հն ա զանգու֊ ֊
թեան
ղգացումր
գէ՛զի §Է
Ո
օրենքնեբլլ
ե թո ղ
ա
/
գ
ար֊
գաւ անգ
Լբերր) որ ցայտում՝
են քո սա ինքն երից) թող
Fonds A.R.A.M