)
ք պակ աս
ա Հա սոր
խարազան
եր աշխա տասւոլ* ժո֊
ղր*1րգր
գէ խին
1
Ս՝^
ան գ
ամայն
աստւա եպետ
ութիւ՛ն
և
ա
ա
զնւ ականու-թիսն՝
միացնելով
իր հոցում՝
Հոգևոր
և
շի""րՀիկ
գորհօնՆերՈ)
տիրանալով
Նիւթական
ա
Հո֊ելի
գանձերի
Հ
ՀիՏաեչով
իր երկրաւոր
ախորժակներն
ու
յաւակնուիմիւններլլ
իր ^սրրաոան
բնաւորութեան"
ք
իր
^ ասաւասհ աաոսր
իրաւունքի"
վրայ
նա
սանձարձակ
շաՀագորհոսաԲ
եր թե մաքի և թե Հարստութեան
աղ֊
բիւրն երր էւ յարոսց
անում՝
եր իսոր
է
ան Հ աշտ
ատելու֊
թիւն
առաւ ել ա պես գիաակից
աարրերի
ք
գարձե ալ
նոյն
երր
որ գ դասակարգիդ
բ ո ւ ր ժ ո ւ ա զ ի ա յ ի ՚^եքյ
Ո
ՐԼ\
փարել
եր
բացարձակապես
ասզատամտոսթե
ան ու
աթեիզմի
գրօշակին*..
Լէբենք
կլլ տեսնենք^
թե
ինչպես
հետագայում)
կացութեան
տեր գա ալն ալովդ
ա
յ գ
վ^Ր^Է՚^Ր
մի ան գամկալն
փոխեց
ֆրօնտըյ։
Բուրժուազիան
ք
այգպիսով%
իբրև
ամենից
շաՀագրր
֊
գռւահ
Հ ա ս ար ակ ա կ ան
վերիվայրումովդ
իբրև.
ամենից
աւելի
գինակից
տիրապետող
չարիքներիդ
իբրև
ամենից
աւելի
լուսաւոր,
ասեք ի գորեօն
և
աէ
էգեցիկ
կոչսաե եր
միանգամայն
գլով"
անցնելու
սկսւող
շարժման
և նա
քարշեց
իր ետևից
մողովրգալին
րնգՀանրութիւնլլ...
Այո
ասա
ե ս ա կ ա ն
պ ա տ 2Հ ա ո. լ$ւ գաս ա կար ֊
գային
Հակամարտութիւնը
մեե) աՀագին
տեղ
ունի
ֆրանսիական
տեղափոխութեան
հ՛ագման
մեՀ և
նոյնիսկ
այգ
Ձ եղա փոխ ու թե ան ամենամօտաւոր
պատճառը^
կամ՝
ո
* ֊
ր ի չ խօսքովդ ա էւ իթ ր գարձե աս
Լ
զուտ
տ ն ՛ տ ե ս ա+,
կ ա ն
մի փասա
կր
պետական
բի՚֊գԼեի
Լ
աՀաւոր
բ աս ց ր
Տ
գեֆԻձՒ՚՞ՀԼ*՝՛
Ս
ա
ք
ա
/ *
ւ
կրկնում՝
ենք
ք
այգ
արն֊
տեսական
պատճառներն
ու գա սա կար գայ ին
Հակագրու*»
թիսններշ
^I
9
ա
յ
*
ք
"
V առաքյսցրին
\
8֊
րգ
գարի
ՀասմաշխարՀային
մեծագոյն
վերիվայրումը
ինէ֊
Fonds A.R.A.M