թեան
է
,
րաւբեբդէ
շյբքանին մէք,
ա
ձԳ Գ
ոլա
Հայաբնակ
գիւղէն
մէք, յաճախ
աեղէ
1
լ ունենային
Հ*
Գա
շնակցութեան
ներկա յա ռուպ Հական
մողովները
,
ղերհ՜
ներքին
դաւաճան–
ներէ։
Գա լա ճան
ղ°
ոէ
–
ելի
բառը
ինծ՛ի
յէ Հեգնել
կուաայ Ա եդրակ
յյ՛ ան անեանի
յաբոլցած
Գ
ա
Գրեէի
սլա բադան
։
ԱաՀմանագրու–
թենէն
վերք , Բաբ աւր ակը երբ ագատ
,
յեղափոխական
խմո–
բումնեբու
խանդավառ
օրեր կր բոլրրէր
,
գիւղական
ներքին
խնգիրնեբու
շռւբք տարակարծ՜ութիւն
մր կր ծ՜ագի
\)
եդրակի
եւ ուրիշներու
մէք, որկը յանդգնի
գիւղին մէք
գոյութիւն
լնես ած՜ գաղտն էքը
թուրք
կառավարութեան
յա յան ել :
Բայը
՜
,
ան սլա տ իմ էի մնար՛. Գիշեր մը, արտը քրած՜ ա–
յո են , յեղափոխականի
վրիմառու
գա շո յնր
վե րք
կուաայ
դաւաճանէ
կեանքէն
։
Ափսո՛ս ոբ դաւաճանի
կողքին
ինկաւ
նաեւ
գի՚֊դէ Հա­
ւատարիմ
սլաՀասլանր
Հէք Մեսրոսլ
Տօնէբեանը
,
որ դաւա­
ճանին
խնդրանքով
ընկերացած՜ էր այգ ստորինին,
անոր
1
լեանքը սլաշտ սլան ելու
ն սլա տա կով
։
Որաէսղի
դաւաճանին
սատակման
սլա բադան
գաղտնի
մնալ
թուրք
կառավարութենէն
,
Հետապնդումներ
տեղի
չունենան
,
Բաբաւբա
կցին՝ դաւաճանի կ
ո
գքէ
ս
>
Հարկադըր–
յււած՜ ղոՀեց
նաեւ իր գիւղէ
սիրելի պա Հա պանն ալ :
Հակառակ
թուրք
գիւղերով
շրքապատուած՜
ըլլալուն
,
՛
Բարաւրակց
իներ ր Հպարտ էէն եւ անընկճելի
։
ք՚րենց
սաՀ–
մանակից
թուրքերու Հետ ունեցած՛
սաՀմանային
,
առեւտրա­
կան ե՛ւ դատական
բ
ո
լ
ո
ր
1"
ս
գէ՝ր
Ա
երը
իսկոյն կը
կարգադրէին
էյանոսեանի
քանքերով
•
Մ ի ամ ամանակ
,
ուս՛ումնատենչ
էին ՝Բա րաւրակց
ինե րր,
Հիւրասէր եւ քաք :
Հ ԱՍւէ՜ •
Բա բեր դի Հարաւ—արեւմտեան
կողմր ,
երկու
մամ Հեռաւորութեան
վրայ,
թբքախառն
էր՛ Կը
բաղկանար
ՏՕ տուն
Հայերէ
,
ունէր
երկու
եկեղեցի, Ա*
Աստուած՜ածինը
էր ճարտարապետական
.
կառոլցուածքով
նշանաւոր
Բա–
բերդի
շրքանին
մէք։
|
*
Ունէր
եկեղեցական
թանկագին
սպասներ եւ
անօթներ
Հէնէն
մնացած
աւետարաններ
,
խաչեր եւ
այլն։
Fonds A.R.A.M