ծութ
իլի
Ոա լուի մէ^ , գլիւաւոլ՛
կամ աանՀրաժեչտ
զբաղս ւհՂաե րոլ
կ՚՚՚Ր ԳԸ չանցաւ»
ան ի կ աաա ^ միշտ, Հետաքր քրոլթ եաաանյ
1
ւ
ժաման ցի
զբա֊
ղում
ւքլչ աքեաց գիւ՚լւա՛ ց ի ի՚էւ Համ՛" լ
՛
է
աաաՀաաագոբծ ու մի մի^ոց
<ղա րճս՚ւ ,
որովՀետեւ
,
Րա լու քաղասքը, շերամի, մեաւաաաաքսաաագործ ութ եան աաաաւեւ
աորո՛վ ույ ր մ ԷՀ չէք՛*
Ա
՛
նոնք որ չե րամաղործ
ութԼամբ
ղլ՚աղե ցան,
իրենը
աշխատութեան
ոլ զոՀոալութ իլննե բոլն
՚
Ա4
,՚
գ1
ալ
^՚*Րւ\
Հ՛որկ՛՛՛դրսւեցան
,
Խ՚՚՚լ՚րերդ
աանեչու
սա&ամր ^ ե Հոն ւէաճառելու
X
Այո վասճաաառումը ,
տրուած
պայմաններով,
Հրապուրող
՚
իո խա ր ինոլթ
իլ1ւ
մր շէր Ը
(
Է՛՛՛Ր *
ուստի, Հողագործին
Հ՛ոմա ր, օրերով իր երկ լա՛գ" րծակէսն
զբաղում
-
ներն
,
ընգՀատե լով
ք՚՚ւզքէ
քաղաք
,
թափառհլուն
մէ^ վէլսա կը
տեսնէր • Հետեւաբար
,
չե բ՛ասմարոլձ ութ
իլն բ կր աաՂտալա ալ՚ժէքէ
զուրկ
գործ
մր , կում վեաոակ ա ր ժււսքավաճայւ
ութ
իլն մր , ՚՚ր^ իբրեւ
ղր՚՚ւ–
զոլւՐ, աւելի կը պատշաճէր
անոնց , որոնք , դաս շտի զբազուաաե
լ՛ուն
յ՚որւՐ՚ո
լ՛ութ իւննե ր չունէին
մասն ո՛ւս րապէս
*
ի իղիքական
աո կուէ՛ ու֊
թեան կամ չ՚՚ւրքուշափւթ եան տեսակ Էտով
է
Այս կարգին կր աղաս՚կ՛"–
^Էին
իրենց
՚
աասպ՚աալ՚եզէն
Հե՚ւ՚՚ւ
ապրող
ուսուցիչէ/եր, ե գիւղերու
մէչ
չր^ուէւ
ւա՚ււեւա՚՚ւլ՚ուէ
ղբ
""1
՚՚
ղ
անձեր , որոնց եղբայրները
չ
գիտնասլուլ
•
անոնց
ֆիզք՚ք՚՚՚կ՛՛՛ն
"՛
նընդունակ
վիճակը, ե
ք
իբր տեսակ
մը գնաս–
Հուս՛անք
իրենց
եղբօր
իմա ցական աաաո֊աւեչութ իւննե բուէ՛ ,
թ՚՚յչ
կսւ–
•
տաաայյան որ, ան այգ ձեւին ս՛ակ,
զերծ
՛
էհ ՛ա՛յ գա շ ս՛ի ծանրած
Ա
՛
ն լ՛ ե
^յոգ
՛/
է
ե ցուց իչ
զբա զո
լ
՛
ք է՛ երէնէ
Պ՚իաել տ՛՛աչ իք /արոր՛սգայ
մրէ՛ Է սաս թէ, թթեՂք քա՛ն* այգի՚Կւերու
•
կսոմ ընդՀանուբ աաառաՐաաՐբ անարգի
տեղերու մէ^ չ՚՚՚ճիր» թվԺաասստ՚աւաա–
նե լ՛ ը պէտք է որ ^րուռաւաա պալ՚տէւչնե
ր ըլլան
է
Ա^
ս
սլատճաս-ոււ ,
Բաս լուի
գիւղերուն
աաաալդինե լ՛ուէ՛ մէ^, ան կա լ՛եյի է թթենիի
ծ՛՛՛աւ մը
ի
ս
կ
գանել
է
՚
ք^՚սզո՚քը
միսսյէ՛ բացասւութ
իլն
Է , իր գետավանե
"՛
յ այ–
•
գ ք՛ներ ոարա ու
թթասսււսւնե
ա
րովըէ
Թութ, բառը, յւաւացի բա լուցի
Հո՚յեիԷն,
կյչ գործածեն
նաեւ
քուր­
՛
դեր ու թուրքեր, ե աաաոր Հոմանիշը
չուէ՛ին
իրենց
չե գուներուն
մէֆէ
՛
Ասոնք,
ընգՀս՚նրապէս
թթենիին
ու թթենիի
ւիասյաին ալ
թՈԼթ
ն
ույ՛
ը կ ուս՛ ՛ա՛նէ
Պ
ա
իւղ՛"ցինե
րսւ՚էւ ու քո ՚ղ՚աաքաոցիքալ՛ուչա , Հաաայերու* քուրդերու
ե
թուրքերու
Համար , թթենիի
տնկագործութիւնէն
ու մչակ ութ
իւ­
նը
9
ՀաւաւասսաաալաալԷս իր պտուղին օգտագործումով
ը անՀրսաժեչտ
գո՚ր–
ճած
են
է
Թութը
ք՛՛աղց րաոՀէս մ
Է յ
ձւ.
իբրեւ առատ
ոնունգ
բովան
գս՚կ՚՚ղ
պտուղ մը չ՛աս օգտակար կը
Համաբուիւ
Բաս չուէ՛՝ թութի չաաաա տեսակներ
ո ւէւ ի
է
Ասոնցմէ
լաւագոյնը
սւ6–
կ ու տ ք Ո Լթ
ըսուածն է» լաւագոյնը
կը Համաբուի
անոր Համար որ
՛
Ա­
մէն սաեսակներէն ալ քս՚զցրս՚Հսւմ
է ե սպիտակ
կ՚՚րլլ՚՚՚յ^
ե իր՝ կոր–
Fonds A.R.A.M