92
՚
Ն ժ Դ Ե Հ
Ժողովուրդը
այլեւս
առանց
՚//՛"/՛
ուժերէ
օգնութեան
չէ կարող
մնալ
կա փուք ուղի ա յն
կողմը:
Ա յս անգամ
է լ էնձ եւ Աչոաէն
յաքողուես
մ է կերպ խափանել
Ղ՝ողթանէ
մասսայական
գաղթ ր , որն այնքան
ա–
դխոալէ պէաէ
լէնէր
Աանղեպարի
Համար : Տուածս
/
սօսքր
Գող թան–
ցիներէ
ղրժել չեմ կարող
^ գա
ոճէր եւ դաւաճանութէւն
կը լէնէր :
Վ^ճռե լ եմ
մ էնչեւ
ամ սիս
18–/՛ -
մ ի քանի,
Հարիւր
^ա փան
ցի­
ներով
անցնելու
Ղ^ափուքուղ։
Եթէ չկարողացայ
փրկել
^
ո
Գ
ո,
Լէ^գէ
գրութիւնը^
կը մեռնիմ
նրա Հեա , նրա
կողքին»։
"
եժԳԵՀ
1920
11
Փետրուար
՚
Վերո
յի չեա
լ
գրութենէն
Վերք
\
յժգեՀ
Հ եաեւեա
լ
Հրամ
անր
կ՚ուղղէ
ղօրքին .
1
Երկրորդ տարին է ինչ , թշնամին անվերջ կրկնում է իր
յարձակումները՝ Զանգեգուրի նախադուռը պաշտպանող Գոզթանի
մի բուռն ժողովրդի վրայ՝ այդ շրջանին տէր դառնալու ու այդ պի–
սով միացնելու, երկու մուսուլման երկիրները — Ատրբէջանն ո ւ Տաճ­
կաստանը : Տանակերտը տեղահանելուց յ ե տ ո յ թշնամին աննախըն­
թա ց բարբարոսութեամր սրի եւհրի մատնեց Գողթանի կուլտուրա­
կան փառքը կազմող Ասուլիսների ուղղամիտ ազգ ա բնա կ չ ութիւնը;
Գոդթանը ցայսօր ամենադժնդակ պայմաններում իր վ րայ է քաշել,
զբաղեցրել "սախիջեւանի եւ Օրտուրադի շրջանների բովանդակ մ ո ւ ­
սուլման ուժերին եւ այսպիսով ապահովել Զանգ ե գ ռւրր թի կ ո ւնքից :
Ա յժմ նա՝ թշնամու յամառօրէն կրկնուող յարձա կ ումներից տնտե­
սապէս ու հասարակականապէս ծ այր աստիճան ք այք այո ւ ա ծ , իւր
վերջին համա գ ումարում որոշել է ՝ «կամ կ ռիւ կամ գ աղթ» :
Խորապէս գիտակցելով Գողթանի ռազմագիտական խոշոր նը–
շանակութեանը, գնահատելով նրա Զանգեգուրի համար կատարած
դերը եւնկատի առնելով նրա արդի աննախընթաց կրիտիկական դը–
րո ւթիւնը ՝ հրաւքայ ո ւմ եմ կապար գ ողթի ռագմական կամաւոր ո ւ­
ժերին , մի շարք մուսուլման գիւղերի տեղահանութեամր եւ աւե­
րումով Գողթանի ժողո վրդի համար ստեղծել ռազմագիտական ու
տնտեսական հնարաւորութիւն շարունակելու իր գ ո յ ո ւթի ւնը հայր ե ­
րի եր կ րռւմ:
2
Զինակիցնե՛ր, հասել է օրր, անօրինակ հերոսութեամթ
աւելի քան երկու տարի ամենադժնդակ պայմաններում Զանգեգուրի
նախադուռը պաշտպանող այն մի բ ո ւ ռն ժողո վրդի վւրկութեան օրը,
այն քաջանուն ժողո վրդի, որն ամիսներ առաջ խորապէս գիտակցե­
լով իր շրջանի ռազմագիտական խոշոր նշանակութիւնը, բաց սակատ
յայտնեց մեզ իր որոշումը •
«
Գողթան
ր կը մեռնիր
բայց չի ղաղ թի»։
Հասել է ժամը, երր
երկու մե ծ ու ընտիր հայորդիների՝ Աստուածաշունչ ^րիստ աֆորի
Fonds A.R.A.M