5 4 4
բէք
մողոէիբգային
էլամ՛ տարբեր
գաւան,
թեան
%
լ լ ^ / "
բամւս1ւմա,1բ
երբէք իէաիսաած
չէ
մողուիւգսյթ՛
միութիւնք
և. թե;պէս, ե^
րեք աթոռոց
կաթողիկոսներհ
երբեմն իրա,
բու. գէմ՝ զինած են ե. Հակս
յո.
ակութիւններ
յարուցած
,
րսՀքՀ) բարեբաղգաբար
\
^ւլգր
միշտ Հաւատարիմ՝
մնացած է ի՜-ր մայրենի
\
քկե,չեցւոյ
ւիւ-րգապետական
,
գաւանաբա^
՛
ասկան 1ւ ծիսական
միոլիմետնր,
\ ՝(՛
մի ահնչ,
^ թոռր
կաԱոլ–.^
Լ
^֊ա
^Հ*–քա1րև աթոռ. Համարե,
լովյ իսկ \\՚"Հ/ ս֊ \՝զթամ։ււրԱՀք աթոռներն՝
Տա»^
%
ա>–
ո* լ^»«^^յ
>»6
»
|ա՚1ւ ւ |
քթէ պատմագիտական
՛
Նուրբ
աչք"մ
ևսցթք » կր տեսնենք որ այս
աթոռոյ
սկզբնաւորութիւնն
ու տելակա,
՚
եութիւնր
Հետեւանք
է \ \ ՚ չ գ ի
քաղսւքակւսն
,
յր՝ճակի տարբերութեան
$ \\
ո
գսՀ//ա
ինքնօ^
րէն
վՅադս,քակսքեոլթեաե
բարձումէն
եւ
էոարբեր քաղաքական
իչ/սանութեանց
են,
թարկուեչէն
^ յառաֆ եկած է այս կաթածէ,
կոսակաե
երեքեութիւնը
ւ \\ր կուր/էն քա
֊
/
յսչքական տարբեր
իչիոանութեանց
Հակա,
կիր աղգեցոլիմիւններե
1
ւ միւս
կողմէն
Հսչ),
կազն
մո,շուի,գի
ցրուած
ութիւ
հր 1ւ միակ
կաթուչիկոսութեան
Հետ ունեցած
Հ՚ո՚չոր,
գութեան
գմոլարութիւհքն
առիթ
տուած
են մանաւանգ
| ՝*շմիածնի
ե.
||//"/
կաթողիդ
կոսութեանց
առանձին
գոյութեանն
՛՛
ւ
տեւականութեանն
,
ւիասն ղի արգէն սւե.
Fonds A.R.A.M