109
յթ,ե<– Տ՛"
1
՛՛՛
՚
ե ՚
յ ւ
՛
Ը^Բ
ա
Յ
ա
^
Հր
քրիստո՛նէէ
յ
է
աս
բ»՚ի»"գակ
հկեզէյթ
/"""
առարերս.
կա՚Ա սովորէ՛– թե ա՛հէ
\՝՝
ա
3
7՛
Հ՜ՐԽ
"՚
իԷ՚1Ր՜Ր
ա
Գ՛"^՛
ժողովնէ
րէ՚ե,
ամհաղան մամ՜մնակաց
մէչ\ գում՜արեցան
այլ
մոլորեր
եւս , թէ յ\\ք՚եւելս
Լ թէ
յ\\րէ^
Տա-աս
.
"
ր՚՚յ
շլ՚՚աերր
,
թե և
%
ու% կըլկրե՚ե
»
Բ " ձ ՚ յ " "Լ. ԿՀ"
֊"՚
իեզերա,
կաս ես, ըստ
որու-մ՝սւզղչսկի
յունական
էլ.
Հռովմէական
եկեդեյինեբուն
կըլ
պատկա՛նին։
I
1
յս տեսակ
ժողու^հհ՜րուհ
ԺԷչՀ նշանաւոր
է
մանաւանգ
՝\
Հազկեգոնի
ժողոկ% , իւր խը,
ռովս՚յտէլ
անցքերովդ,
որ գումսւրեցալ
\ »
֊
ւիէսոսի (\ա՚րյվէն
յետոյ
,
յ ս
ժո/յո^
ւիի մանրապատում
գէպքերր
կարգացողյէ
սամր/ւսմբ կրպաշարուի
.
վասն
ղի
քրիստոնէէ
ական ևլւկիւղահութիւնն
չէ, որ կր
պսյքտ^
րի Հաւատոյ
պաշտպանութեան
Համար
, ՚
ս/լ
իշէււււեասիրու-թիւնն
ե–
գաՀւսսիրւ;ւ.թիւնյրլ։
Հասիւնի Հսցրապետաց
անվւառ ասէր
1
ւ նէ^
րալ
ոգի՛ն չէ որ կր գորՆէ
,
յորմէ
մ7ղո
ա
րամիսա
կր պաակաո-էին
եւ
կոյսերբ
ան^
գամ
կ՚ակնահէրն
, ՚՚
յլ "գի՛"
գ"
յ
Հերէցու
֊
(
Յեււյն ււ ձգտումն
ՀալաՆ՚ասիրութ
ե ան , ո,
րուիմողւսիուրղր
կրիսււաիի
է ր ոիրոյ
կրցա^
մ՛ոքի
տ |)*7^(
ժողովի
գումւււրմւսնց
իա
ովոլ^
\
Թէւններր
տարիներ
կրտեւեն
,
յ ՛ ՛ ր ո յ մէչ^
\
ղա՚եւաշա՚ն կուււակչյութ՚իւններ,սյն
է
՚\՚
իոսկո^
Fonds A.R.A.M