չիւր
ան գա մուն վէրքը գազէ* չուրով
լուալով,
մինչեւ որ կատարե–
լասլէս կը բուժո
լի :
*
Ա՚ա յիս ամ սուն
մ ԷՀ, Հէքիմ Պապ անգամ
մը Գզչալ էեռ կ՚երթայ
,
բժշկական
ծաղիկներ եւ արմատներ
ժողվելու
դիտաւորութեամբ
Հ
վերադարձի
ճամբուն
վրայ,
Գլ՛լեր
մը կ իքեւանի
գիւղ
մը, ուր
կեղծմաշկի
Հիւանդութիւն
ծագած է եղեր
Հ
ՄաՀ պատահած րԱա–
չուն , գիւղացիները
սարսափահար
կը դիմեն մեր Բժ՜իշկին, որ
Հետեւեալ
պատուէրը
կուտայ .
Որէափ
Հիւանդ որ կայ, ամէնքին
^Լ
Ո
^Լ
Ո
ՐՂԼ\
Հ
աս
(
եցէք
իր
պէտքը պարունակող
պինդ լաթով
մը։ Ւսկ եթէ պէտք
չունի,
իրեն
տա բեկից
ս՚-րէչփսր
Ղ
աոո1
Լ
օգտագործել
։
ԱԼ
այդպէս ալ կ՚ընեն է Վ,եց ժամ չանցած,
Հիւանդ
աղաքը կը
բժշկուին
ու ամ բո զ՛չ գէ
ւ
զր կը փր^Լ
ոէ
–
է
մղձաւանջէն։
*
Հէքիմ Պապը սովորութիւն
ունի եղեր
քանի
մը տարին
անգամ
մը երթալու
Արուսաղէմ : Ուղեւո բութիւն
ը միշտ ալ տեղի
կ՛ունենար
ցամաքային
ճամ բով՛
շրջակայ
գիւղերն
ամբողք
մ աս կը կազմէ ին
կարաւանին
,
որուն առաջնորդն էր քորեպան
Թութեանը:
կշանաւոր
մարդ
էր ,
Հք
•
րա րաՀ է ս ա րէն ժամ մը Հեռու
Հայաբնակ
Պուսէյիտ
/
լիւղէն , ուրկէ կը մեկնէին առՀասարակ
կարաւանները։
ճամբորդութիւնը
կը տեւէր
Հարիւր օր, երթալ
գալը
միասին
•
Հաշուելով։
ԸնգՀան րապէս
\
քնունդի
յաջորդ
օրերուն
ճամբայ
կ ելլէին,
որպէս
զի Ծաղկազարդի
նախընթօրին
Հոն
ըլլային։
Մինչեւ կոր կիրակիին
յաջորդ
օրը կը մնային
Երուսազէմ,
յետոյ
կը վերադառնային
երկիր։
Հէքիմ Պապն
ուրեմն
կ՚երթայ Ա • ՝Բաղաք կնոքը Հետ, սովորա­
կանին պէս իր ուխտը
կ՚ընէ եւ կը պատրաստուի
վերադարձի
ճամբան
բռնել։
Այն ժամանակ մեր Պ՝արաՀ իսարի
աղաները
կ՚այցելեն
տեղ–՛
ւոյն Պատրիարքարանը,
որպէս
զի Ղ՝արպաստի
նուէրը
տան, Ս*
Հ$ակորեանց
վանքի բարգաւաճման
Համար :
Օրուան Պատրիարքը
Հիւանդ է
եզեր : Լատինական
վանքին
բժշկապետը, -- որ իր օգնականներուն
Հետ կը գտնուէր
Հայ եկե­
ղեցականին մօտ, բան չի կրնար
ընել։ Մէկ խօսքով,
Պատրիար­
քէ"
՚
Էէ^
ա
^1Ը. ծ՛անր Էր եւ շուրքինները
իրենց
յոյսը՛ կը կտրեն
։
Այս
որ կը տեսնեն
մեր աղաները,
Հարցուփորձ
կ՚ընեն ու կ՛իմանան թէ
իրենց Բ^՝էւ^1Ր մասնագէտ է այգ Հիւանդութեան
։
-
Ար բազա՛ն
Հայր,
կըսեն
Պատրիարքին
խորին
ակնածանքովդ
- 64 -
Fonds A.R.A.M