191
լա յա ա ակին
շինութիլնը,
ինչպէս նաեւ. $. Աստուածատուր
՝
ԲՀ »ի
Ը հ.
ո
Ղ^Է էր^է՛" Է
ս
կ արձանագրուած
Էսա չի մ ո
նոլէրը։
Հոս ակամայ մարգ կր մտածէ թէ վերին Հատուածներէն
մէկ
մասը, որոնց ժ՜ամանակակից եղած է այս քահանան , արդեօք
իրմէ
գրուած չե ն :
Հատուածին
տակը կը նշանակուի Աստուածատուր
*/»՚
> .ի
մահը եւ էսչպէս
րոլոր հատուածներու
վերքը եղած է՝ Աֆւտոն ՝$Հ *ի
սովորական
իւնգրանքը
յիշելու
զէ
ս
քը եւիր ծնողքը եւ պարագա­
ները
Հ
Հոս գիտելի է որ փո իւան ակ
մինչեւ Հոգ սովորութիւն
եղած
կերպին , նորէն քաղաքական
անցքեր ր թուելոլ,
«
կոնդակ»^/5>
մաս
Հատուած
մը կ աւելցուի, ուր կը թոլոլին
1675
^՛ 1695՛
^Լ
ա
ՐԳ
^Ր
նուիրատոլոլթիւեներ
,
մահեր եւ այլ, ամէնն ալ ներկայ դէմքով ել
նոյնիսկ իր մասնակցութեան
յիշատակոլթեամր
,
որոնք ասլաՀ ո–
սա
ո ա
ր սոս կ Անասն ՝ԲՀ*ի գրիչէն են :
Ասոր մէկ ուրիշ փաստը կոլտայ
յաքորդող
«
ճառէին հատ–
ւածը , ուր դարձեալ
1 6 4 8
^
կը սկսի պատմել ըսելով՝ թէ
աճա, կա­
միմ յայտ, աււնել ււիրելի հարցդ իմո՛ց եւ եղբարց նախաոաււիս մ ը –
նացեալսն, քանգի եկեալ եհաս իմերում ժամանակիս»
եւ ա յս հ ատ–
լածին մէք տեղտեղ
«
աչօք մերօք ւոեսաք»
ի պէս
բացատրութիւն–
ներոլ կը հանգիպինք
։
Պատմութիւնն ալ միշտ ներկայով կըշա­
րունակս ւի եւ ունի քիչ մը աւելի ընդարձակութիւն
եւ մանրամաս­
նութիւն եւ նոյնիսկ
կրկնոլթիւններ
,
որոնք կը մատնեն թէ անիկա
սկղրնագիր
մըն է , որ Ան տոն
ւ՝Հ ՛ի կողմէ էսմրա դրուած
Է
Հ
Հաւանօրէն
յաքորդ
«
կոնդակ»^*
պղտիկ մէկ Հատուածը
(1699""
1700
թուականով) եւ «ճաո^էւ մէկ Համառօտ Հատուածը
(1703/՛
V*
Պոլսոյ խռովութեանց
մասին) եւ նուէ րներոլ
յի շատ ա կութ եան ց
(1705)
կցուած
այն Հատուածը, որ կը խնդրէ
յիշել
«
ղյետնեալ եւ
ղանպիտան ե ւ ամ՛ենայն բարեաց թափուր ղՏ էր Անաոնս, ււր ան–
ւամբս միայն եւ ոչ գործովս դեո նորընծայ ղոլով, ղի ի սոյն թվիս
ձեոնադրեալ եզէ , որ բաղում աշխատանք ունիմ թ է կոնդակս գրե­
լ ո ւ ե ւ թ է ժողովուրդս որդ որելոյ , ղորյ Տ էր Աստուած ստատն ա–
մենայնի հասոյց իաւարտ՛ն՛ • •» :
Եւ յետոյ կ՛արձանագրէ
զանազան թուականներով
կարգ մը
դէպքեր եւ կուաայ
մանրամասնութիւնն
եր,
որոնց ինքն ալխառ­
նուած է եւ կը Հասցնէ մինչեւ
1716
թուականը։
Հոն կը դրէ՝ թէ
«
նորոգեցալ յիշատակարանս ձեոամր ա–
նարժան Տ էր Անտոնին թվն. ԳՃԿԵ (1716) , քանղի այս դիրքի մէջի
եղող գրեանքն այս է ։ ՛Նախ Սաբղիս (լիրքէն սկսեցանք որ է կ
ա
–
թո ւղիկ ե այց մեկնութիւն, լուսաւոր հո գի հօրեղբօրս Տ էր Արութիւ–
նին հ ե տ ն ՛ – եւ յ ե տ ոյ վախսանեցաւ ՌՃԿԳ (1714) թ վ ի ն ՛ ՛ , գայս
Fonds A.R.A.M