105
Ա • Աստուածածին եկեղեցին եւ զանգակատունը
Ա
•
Ս • Աստուածածին
աթ ոռանիսա
ե/չեղեցին է Վարի
Թաղին
մէք,
որուն
սկզբնական
շինութեան
թուականն
է
1445
յ
էն Հպէս կը
աեղեկացնէ
յիշաաակարանը
:
1495, 1617, 1698
եւ այլ թուականներով
ձեռագիրներու
յ ի ­
շաաա կարանները այս եկեղեցիէն
գոյութիւնը
այգ
թուականներուն
կը Հաստատես
է
1512/
ծ
եւ
160
Ց/&
ճելալիներոլ
կողմ է հրկիզուած
է եւ վե֊
րաշինուած
անմիքասչէս ըստ յիշատակարանին
յ
1
1)7 ՚2
ի՚ե պարտէզին
պատը եւ
1726/*5
>
ալ ամ բողք
շէ
ս
քը
փլած
է Հեղեղէ եւ դարձեաչ
վերաշինուած
է բոլորովին
ի նորոյ եւ աւելի
շքեղ ո
Լ
րնգարճակ
քան նա իւն ականը տ
Առն ակ
կ՚ըսէ թէ անէր
«
Խիստ փարթամ իր բազմաթիւ հնու­
թիւններովը , ունի մետաքսեայ նրբերանգ շուրջառներ , եպիսկոպո­
սական շողակնայեո, ագամանդակոլո. իայրեր, քահանայական սա–
հակասութիւն մըն Է կարծելը՝ թ է «Ս • Աարգիսը սխալմամբ Լուսա­
ւորիչի վերածուած է », վասն զի այն ատենները՛ երր Ալիշան իր
Աշխարհագրութիւնը կը գրէր, Ս ՚ Սարգիս եկեղեցին այլեւս գ ոյո ւ­
թիւն չունէր* 1840ին արդէն կործանած ԸԱողով. հետեւաբար ըստ
Ալիշանի նիշդ է որ կուտինահ այ երր երեք եկեղեցի ունէին, սակայն
անոնց երկուքը (Ս– Աստուածածին եւ Ս* Թորոս) կը պատկանէին
լուսաւորչական հայերուն եւ երրորդը (Ա. Գրիգոր Լուսաւորիչ)
կաթողիկէ հայերուն :
Գիտողութիւն՝
Հ • Իգնատիոս Աք եան/
Fonds A.R.A.M