Մ Ա Ղ - Ա Ք Ւ Ա Օ Ր մ Ա Ն ե Ա Ն Պ Ա Տ Ր Ի Ա Ր Ք
Վեբո յիշեալ
բարձրաստիճան
կղերականներուն
զուգընթաց
կը
յիշո՚֊ի
նաեւ
Օրմ անեան Պատրիարքը
իրրեւ Հակա յեղափոխական
եւ
Հայ ազատագրութեան
Հակառակորդ
ք
Ր"է "Ր
թիւրիս
ասութեան
արդիւնք է» որովՀետեւ
Օրմ անեան Պ
ա
արիարք
աւելի
փորձ
առու
զարգացած եւ խոՀեմ
մէկը , չէ ունեցան֊ այն մակերեսային
Հայրեր
ու
աւելի , դաւադրութիւն
կ՚երեւար
,
քան
ուղղամիտ
նա ս իրա կան
զգացումներն
դործանէութիւնը
Տ
զո ր
ունե
ցած՛ են ուրիշներ
ւ Օրմ անեան
Պատրիարք
աւելի մեծ փորձա
ռութիւն
ունենա լուի
է
անցու–
դարձերը կը դիաէը անվստա–
Հութեամր
,
որովՀետեւ
շատ
լաւ կը Հասկնար
ե ւր ո սլա կան
խարդախ
դիւանագիտութիւ
նը , եւ կը նախընարէր
լեզու
գտնել
ուղղակի
թուրք կառա–
վարութեան
Հետ
մի^նորդու–
դութեամրը
րա րձ րասա ի ճան
Հայ նախարարներու.
>
ինչսլէս
(
օ՝ուրքիո
յ Արտաքին
Գործոց
նախարար
Ս
ո
րատունկեանի
ք
քան զոՀ երթալ
ե ւր ո սլա կան
խազերուն
Հ
Սկզբունք
մը^ որ
Հայ ազատագրական
շարժման
ղեկավարներուն
խորթ
Հնչելէ
տրամ ա բան ու
թիւն մը։ Հետեւաբար
,
երկար ժամանակ
ենթարկուեցաւ
Հալածանքի
եւ նախատինքի
իբրեւ Հայ ազատագրութեան
դէմ դաւադիր
մը։
հ)րիմեան
Հ
ա
յրիկ
ռ
րբ Ամենայն
Հայոց կաթողիկոս
ընարուելէ
վեր^ էշմիածնայ
Հայրապետական
գաՀը կը բարձրանա
յ , Հայ մե
ծաւոր մրԹիֆլիզի
Փոխարքային
մտերմօրէն
Հարց կուաայ .
«
Հա յկական ազատագրութեան
եւ յեղափոխութեան
ներ շն չի չ
էյ րիմ եան
Հ
ա
յրիկի
էՀմիածնայ
կաթողիկոսական
աթոռը
ի^նչպէս
վաւերացուցիք
>
երբ անոր կողքին կար ոչ–յեղափոխական
Օրմ անեան
սրբազանի
թեկնածութիւնը
է
որ անտես առիք » :
Փոխարքան կը պատասխանէ
«
Մենք երկուքն ալ շատ լաւ կը ճանչնանք.
ի)րիմ Լան
Հ
ա
յրիկը
իր յեղափոխական
կազմուածքով
շատ աւելի անվնաս
մէկն է քան
զարգացած
եւ ճարպիկ դիւանագէտ
,
ո չ–յեղափոխական
Օրմ անեան
- 7 1
~
Fonds A.R.A.M