«
Հնչակդ֊ը
ա յս Հարսին
սլա տաս խան
չունի , որոաԼՀեաեւ.
նա
կորցրել է գլուխը
մարքսիստական
լաըիւըէնթոսի
մէ
^ւ
Երէկ նա
գիտէր,
որովՀեաեւ
իր գոյութեան
"
կգրի
շրջանում
ձգտում էր
բնկե բվա
ր ութիւն
բ Հայաստանում
Հաստատել
գիւղական
Համայն–
քի
Հիման
վրայ, է
ս
կ
այմմ
կրկնում է ռուս մարքսիստների
խօԱ՛­
քերը թէ «գիւ-ղո՚ցի
մողովուրգը
իր անտեսական
տարրեր
պայ­
մանների
շնորՀիւ
ընդունակ
չէ իւրացնելու
սոցիալիզմի
գաղա^
փա ըներ ԷՀԴ :
«
Դրօշակդ—ը
Հարց է ատ լիս * բայց
ի°՚նչ անել, երբ
Հայաս­
տանում
բանուոր
գոյութիւն
չունի , երբ Հայաստանի
ժողովրդի
ճն չի չ մ եհ՜ամասն
ութ իւն ը «գիւղացի
ժողովուրդէդ
է ,
ինչպէ^ս
մղել
Հա յա ստանւմ
դասակարգային
պայքար,
ինչպէ^ս,
է*"՝է
տարրից
կազմ ակերպել
«
ապագա
յի
գիմ ադբական
կուսակցու­
թիւնդ
%(\
ւ վերլուծելով
Հայ ի ր ա կան ո ւթե ան պայմանները,
ցոյց
է տալիս, թէ որքան
անՀեթեթ
են «Հնչակդ—ի
տեսակէտները։
«
Հնչակդբ
միշտ
կրկնում է , թէ
հ ա յ ո ւ ր - ի ւ ս ր
բաժանւում
է
ու դասակարգի՝
Հայ պրոլետարիատի
,
Հայ բուրժուա
դասա­
կարգի
,
որ Հայ գիւղացին
թողնում է Հողը եւ գնում է
արդիւնա­
բեր ակ ան քաղաքները
եւ դառնում
«
վարձկան
բանուորդ
եւ այլն :
ի^նչ նշանակութիւն
ունին
այստեղ
ամէն
մի
քայլափոխում
կրկնուող
հ ա յ ա / թ փ ս ս
,
հ ա յ բ ա ն ո ւ ո ր , հ ա յ բ ո ւ ր ժ ո ւ ա
խօսքերը,
ի
ռ
նչ
արժէք
ունին
դրանք
Ա ո ց ի ա լ ի ս ա ի հա ս ՛ ա ր •
եթէ Հայ
գիւղացին
թողնում
է Հոզբ, եթէ Հայ գ
ա
րրինը
թողնում
է իր մուրճը,
նա
չի սնում իր մայրենի
երկրռւմ, նա գաղթում
է օտար
երկրներ
Հ
գնում է Պոէիս*
(
հուսաս աան , Տ ունասաան
, (
հում ան իա ,
Ամերի^
կա, Աւս տ ր ա լի ա
եւ այնտեղ
միայն
,
Հայաստանից
դուրս ,
նա
կարողանում
է դառնալ
«
վարձկան
բանուորԴ
:
Վ^երադարձաւ իր
երկիրը՝ նա դադարում
է բանուոր
լինելուց
,
նա նոյն
Հողագործն
է, նոյն արՀեստաւոբբ։
Եւ եթէ նա կարող է «դիմադրական
կու­
սակցութիւնդ
կազմել, դա այն երկրներ
ում կարողէ
անել,
որտեղ
ինքը բանուոր
է։ Ւսկ թէ ի^նչպէս
Ամերիկայի
, (
Հունաստանի
,
մինչեւ իսկ Պո լսի բանուո
բներից
«
Հնչակդ—ը պէտք է
«
ապագայի
դիմադրական
կուսակցութիւնդ
ստեղծի
Հայաստանի
Համ ար , այգ
միայն
Աս ւոոլաձ՜ գիտէ՛»
*
բենում
ենք , այսաեղ
ուշադրութեան
պէտք է առնել
ոչ թէ
Հ
ա
յԸ1
Հայութիլնը,
Հայ բանուորը
,
Հայ բուրժուան
,
ա յլ այն
երգեՐԸ.՝ "Րէ Հ""է
ա
ր
ձգտում
գայ քաղաքական
ազատութիւն
ձեռք
բերել • ուշադրութեան
պէտք
է առնել
ն ո յ ն եր զ ր ի
տնտեսական
պայմաններ
ը ) նրա մէՀ գոյութիւն
ուենցող
բուրժուային
,
բան–
164
Fonds A.R.A.M