ւում է, որ տաճկահայ
ժողովրդի
դրութիւնը
միանգամայն
սար­
սափելի
Է շատ կողմերից
։
«
Ազատել
ժողովրդին
այղ անտանելի
գբութիւնից
,
ստեղծել
այնպիսի
սլայմաններ
,
որոնք
թ ո յ լ տան նորան
մտնել
ընդհանուր
մարդկութեան
զարգացման
շաւիղի
մԷԷ՝ կարելի է միայն
յեղա^.
փոխութեամր
,
կարելի է միայն
մ իաժամ անակեա
յ
փոփոխութիւն–
ներով
Հայաստանում
տիրող բազմատեսակ
պայմանների
:
«
Հիմնելով
մեր նպատակը եւ պահանջները այգ
Ա՝այ–Հայաս­
տանում
իշխող
գրութեան
վերայ,
մենք չպիտի
անուշադիր լի­
նենք նոյնպէս
գէպի
ուրիշ ազգերի
օրինակները
:
«
Ամբողշ՝
կուլտուրական
աշխարհի
պատմութիւնը
հազարա­
ւոր տարիների
ընթացքում
ցո յց է տալիս
մ եզ, որ յանձնել ամ–
բող՛է յ-ոզովրգի
բախտը
մի դասակարգի
,
որը իր կացութիւնը
կա­
րող է հաստատել
ձ֊ագման
,
ֆիզիքական
եւ նիւթական
ուժի , կամ
թէ չէ նոյնիսկ
ուսման
վրայ, տալ կաոավարութեան
ղեկը
որեւէ
դասակարգի
,
կը նչանակէ
ստեղծ՜ել
ճնչում այդ դասակարգից
,
դարձնել
ժողովուրդը
ծառայող այդ փոքրիկ
մասի եւ մ ի ամ՜ամա^
նակ անբարոյականացնել
իչխող
պոլիտիկաններին
։
«՛
հոբա
համար
զուգընթացաբար
հասարակական
կեանքի
ալիքը
թուլացնելով
աոանձին
անհատի
գազանական
ձգտումները
եւ պակասեցնէլով
նիւթական
անհաւասարութեան
հետ անխախտ
գապուաօ՜
ճն Լ"*–՛*՝ԷՀ տանում է մեւլ գէպի
եղբայրական
սկզբունք–
նեբյլ
Տ
գէպի
ընկերական
,
Համայնական
Հաստատութի
ւննե ր բ :
«
Ար գա րութեան
ամ ենագլիւալո
ր պաՀանքը
,
թէ ամ էն
մ աբգ
իր քրտինքով
պիաի աշխատի
կերած
Հացը, թէ Հաւասար ա շխա–
տանքի Հետ անՀ ատ ը պիաի
ունենա
յ նոյնպէս
Հաւասար
իրաւունք
կեանքի ց օզտուելու
, -
տար ած ւում է աւելի եւ աւելի :
Դեմո­
կրատիայի
յաղթութիւնը
այնպիսի
Հսկայական
քայլերով
է ա–
ռաք գնում, որ շաա ժամանակ
չանցած
Հասարակութեան
ղեկա^.
վարող աարրբ
զանազան
առանձն
շնո րՀումնե
րի տեղ լինելու է աշ­
խատանքը,
իբրեւ
բնզՀանուր
բարօրութեան
միակ
մի
քոց։
«
Ա . ԱՀա այս է պատճառը
,
որ Հայ
յեղափոխականները,
մ ի շա գէմ էինելով
որեւէ առանձնա
շնո րՀումների
,
կը
զարգացնեն
ու կ՝բնգարձակեն
գաբերի
ընթացքում
Հայութեան
մէք տեղի ու­
նեցած ու խ
ո
ՐՐ արմատ
ձգած
ընտրողական
սկզբունքը։
Ապագայ
ազաա
Հայաստանում
իչ/"
ո
ղ
ուա մ կա վ ա ր ա կան—ս ա Հմ անա
գրու­
թիւն բ , ծառայելով
բնգՀ ան րութեան
շա Հերին , պիտի
Հաստատ­
ուած
լինի
ամէն
Հասակաւոր
բնակիչի
Հաւասար
ընտրողական
իրաւունքի
վրայ, առանց
որեւէ
ցենզի* ի"կ
ա
յ գ շաՀերբ
իրակա­
նա պէս
սլա շ ա սլա նե լու Համար,
ընտրողական
սկզբունքը կառա–.
157
Fonds A.R.A.M