՚
քՀրիստափորի
կողմից
* )
եւ նպատակ
ունի
«
Տ
ամաււօւոապէս
Հիմ­
նաւորել
րնգ Հանուր
ով բերուած՛
սկզբունքները
եւ առաջ բե­
րել մեր այն պաՀան^ները,
որ ձեռք պիտի
բերուին
ապստ ամբու­
թե ա ն ճանապարհով» :
Ա յստեզ
պարզաբանում
,
Հիմնաւոր
ում , լա յն ազն ում ու խո­
րացնում
են ա յն ս կզբո ւնքն ե ր ը , որոնք շօշափլում
էին «Դ րօ շա կ%ի
առածին
երկու
Համ ա բների
ի/մ բագրականնեբում
:
Ա ա մի փորձ է
ընկերաբանական
գիտական
պատուանդաններ
դնելու
Դաշնակ­
ցութեան
գա զա փա րա էս
օ
ս ու թե ան
տ ա կ է
\
$ լ
մենք
տեսնում
ենք ,
որ Դաշնակցութեան
Հիմնադիրները
ամբոգ^ապէս
մեկնում
են
ընկերզքարական
Հա սկաց ոգու թի ւններից
Հ
ա
յգ
Հասկացողութիւն–
ները Համաձայնեցնելովդ
Հ
ա
յ ի բա կանութեան
^ որ շատ տարբեր էր
քաղաքակիրթ
աշիյարՀի
իրականութիւնից
է
«
Պատմ ութ իւն ը մ եզ ուսուցանում
Է , գրում
Է «Դրօշակդ
ը ,
թէ ամէն մի Հասարակական
գրութիւն
(
Հետեւանքը
լինելով նա­
խընթաց
պայմանների
,
միեւնոյն
մամանակ պատճառ է այն ապա­
գայի
դ
որը ՜երեւան է գալու
վաղը\
«
Ւնչսլէս
ներկայիս
մէջ կարոդ ենք գտնել
անցեալի
բոլոր գրէ–
խաւ որ եւ ապրելու
արմանի
կողմերը^
նոյնպէս
կարող
ենք ասել ^
որ ապագայ
կազմակերպութեան
բոլոր տարրերը
կա բոգ են զար­
գանալ
միայն
ներկայից։
Հետեւաբար
,
ա րւ կամ այն Հասարակա—
կան
Հ ա ստատ ութ իւննե ր ը իրականացնելու
Համար բաւական
չէ
ունենալ
կամք , նոյնիսկ
կա բոզութիւն
ձեւելու
Հասարակական
կազմ ակե րպոլթիւնր
ա յս կամ ա յն
մ ոգելից
(
բնական թէ իգէա–
լական).
դորա
Համար
անՀ րամեշտ
է , իբրեւ
Հ իմք ,
վերցնեք
մամ տնակին ու տեղին
յատուկ ա յն պա յմ անները
,
որոնք
Համ ա–
պատասխանելով
Հասարակական
բարօրութեան
պաՀ ան ջներ ի ն ՝
նաեւ րնգՀանուբ
կերպով
որոշում
են մօտիկ ապագան՝^ :
Ե*– օրինակ
բերելով
գերման
ընկերվարական
կուսակցութեան
եւ Բրիւսելի
միջազգային
ընկերվարական
Համագումարի
իրատես
ու գործ՜նական
ըմբռնումները՝
յա յանում է , որ
Դաշնակցութիւնը
ստիպուած՜ է իր «ուժերը
կենտրոնացնել
ներկայ
Հանգամանքների
* )
Պէտք է ասել, որ «Դրօշա կ » ո ւմ յօ դ ո ւ ա ծ ն ե րը հրատարակ–
ւ ո ւ մ էին աււանց հեղինակի անունը դ ն ե լ ո ւ ։ Այստեղ մենք հ ե ղ ի ­
նակների անունը յ ի շ ա ֊ մ ենք՝ օդ տ ուելո վ Հ - 3 • Դ՝ • Դիւ անի նիւ.–
լիերից , որո վհե տ եւ որքան էլ յօ դ ո ւ ա ծ ն ե րը կ ուս ա կ ցութե ան ը ն դ ­
հանուր կարծիքն են արաայ այ տ ո ւմ , պատմական տեսակէտից ,
հետաքրքրական է իմանալ նաեւ, ր ֊ է որի գրչին են պա տ կ անում
նոանք :
152
Fonds A.R.A.M