դիւղում
ուսուցչութիւն
անելուց
յետոյ,
Հաստատուէ
լ էր Բագ–
ւում :
1890
թ* ամառր
ք՝ աղու է գալիս
կ ոստ
.
քՕ
տ տի սեան ր յեղա՛
փոխական
գործ՜ի
Համար
գրամ եւ գործիչներ
գտնելու
ն սլա տա–
կուէ՛*
Նոյ
յա քողում է միխումր
երիտասարդների
,
որոնց
թւում
եւ Աստ» Վաչեանցին
,
Համոզել, որ անցնին
Թիֆէիս
նուիրուելու
յեղափոխութեան
%
Նշանաւոր
նաւթարգիւնարեր
Առաքել
ասլեր
\
$ ատ ոլբեանն
է լ ք\քատ ի սեան էւն
ա
յգ
ն սլա ա ա կի Համ ար էս ո ստ ա–
%
ոսմ է
1 0 , 0 0 0
ո-ուրլէ՝
անմլվապէս
վճարելով
2 0 0 0
ռուրլի
։
Այգ
գրամոլէ
ք\)ատ էւսեան ը Թիֆլիս է տանում
իր Հետ Աստ •
1
Լաչե ան–
ցին , Եր • Թ աղի ան ո սե անին , գինեգործ
ք0ա րազեանին
,
ինմ * Ալ*
Ն
ա
ղարեանին
եւ ուրիշներին
։
Վաչեանցը
,
Թ աղի ան ո սեան ը եւ
Նազարեանը
յարում են Հարաւային
Պ անկողի
խմբակին
,
միւս
ներ ր
Հիւսիսա
յին
Պունգոկին
•
Ր
սա
երեւո յթին՝
մ տոնակից են
լինում
Հիմնագիր
մողովներին
։
Դաշնակցութեան
կաղմութիւնից
յետոյ՝
ամբողք
ձմեռ, Բա–
գուից
եկածներլլ
մնում են Թիֆէէոում
։
1891—/՛
ս
^էէգըեերը
Կ •
քԱատ ի սեան ր
1
Լ ա չե ան ցի ն եւ Ն
ա
զ
ա
րեանին
ուղարկում
է
Բա
գոլ ,
որսլէսղի
՝
ատուբեանից
ստանան
մնացած
8
յՕՕՕ
ռուբլին
։
Վ^եր–
քինս , սակայն
,
մերմում է ւէճա բե լ առարկէ լուէ, թէ ի
ս
քր
նման
խոստում
չի տուել։
Վ^տչեանցը
այլեւս չի ւէեբագառնում
Թիֆէի**
եւ
Հաստատէ
ում Է Բաղւում։
ք
1
բ լշնկեբակիցներն
Էլ
ՀետղՀետԷ
Հեռանում
են յեղափոխական
գոբծէւց , ինչսլէս եւ ինքը
ք$ ատիս–
եանը :
1
Լա չե ան ց բ Հետագա
յին Բագուի
Հա յկական
կեանքում
ա
չ–
քի զարնող գեր կտտա բե ց եւ ընգՀան
ուր ի
յ ա բ գանքն էր ւէա յե–
լում
։
Ա ասնաւո բատէս
արմանի է գնա Հ ատ ո ւթե ան նրա մատու
ցած
ծառայութիւնը
Հայ մողովյրգի
կրթական
գործին
։
Նրա քան—
քե բուէ եւ նիւթական
ղոՀ ողութե ամբ Հիմնուեցին
մողուէրգական
գսլրո ցնե ր գաւառում
։
Նրա յա տ կա ց բ ած թոշակուէ
բա րձրագո
յն
կրթութիւն
ստացան
բաղմ
աթիւ
Հայ մտաւոբտկաններ
,
ինչպէս
Ալ
•
ԱՀաբոնեանը
,
Ատ
•
ՀյաՀ
ում եանը , Աբամ
Ջ
ա
րրղր
եւ
ուրիշ
ներ
Հ Վ^աչեանցը
միշտ բարեկամ
մնաց Դաշնակցութեան
եւ այսօր
է լ մնում է , Փարիզում
,
տա րագրոլթե
ան մ էք՝ ւէա յելելուէ
ամ են–
քի ոէրն ույարգանքը
:
Հ* Ց* Դաշնակցութեան
Հիմնագիրնեբի
շարքերում
էր եւ
Յռվհաննէս Սաղաթ է լ ե անը ՝
ազգայնական
Հակումներով
եւ չա
փաւոր
ղաղափարնեբով
մի մտաւորական;
Աբարանցի էր։ Մ աս–
նաղիտութեամբ՝
իրաւաբան։
Ա՛
ա սնա կց ե ց Հ իմն աղ իր
մողովնե–
րին : Դաշնակցութեան
մ էք գո րծօն յեղափոխական
գեր չկատա
րեց . աւելի
խաղաղ
մշակութային
Հակումների
տէր անձ էր։ Մի
մամ անակ վարեց
էքմիածնի
Դէոբգեան
ճեմարանի
տեսչի պաշտօ—
136
Fonds A.R.A.M