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LITTERATURE
le symbole de l'esprit et de la science philosophiques.
Œuvres.
—
Les écrits de David portent la
marque caractérisée du style hellénistique. Ils sont
presque tous réunis dans l'édition de Venise de
1833,
sous les titres suivants :
1-
Panégyrique sur la Croix; 2. Défi
la philosophie contre Pyrrhon;
3.
Introduction de
Porphyre aux Catégories d'Aristote;
4.
Analy
l'Introduction de Porphyre;
5.
Catégories d'
tote; ^.Interprétation des Catégori
7.
De l'Interprétation d'Aristote;
8.
Inte
d'Aristote;
9.
Commentaire des quatorze chapitres
de l'Analytique d'Aristote;
10.
Deux lettres adres–
sées au roi Alexandre :
a)
Traité du Monde
Traité des Vertus.
A David est attribué également le
Livre des
Choses
(
t- f, p g
£• ">//<" ,7
) ,
petit recueil com–
posé probablement au V I I I
e
ou IX* siècle (1). C'est
un extrait des
Définitions (Fondement) de ki
losophie
renfermant la réfutation des quatre propo–
sitions de Pyrrhon, philosophe sceptique. Le
Livre
des Choses
contient, en outre, un fragment tiré des
écrits métaphysiques d'Aristote.
LE SEMINAIRE DES SUNIK
En Grande Arménie le séminaire des Sunik
était le centre de l'école hellénistique. I l se trouvait
probablement dans le canton de Dzeghouk, au bourg
de Chaghat, résidence des princes de cette province.
L'église de ce bourg était la cathédrale et la métro–
pole de tout le pays des Sunik; les docteurs («Var.
tabed» ( i/.u(i>jm<i{frin ) de son séminaire, traduc–
teurs d'ouvrages grecs ou auteurs d'écrits originaux
se rapportant à la Philosophie, jouissaient d'une
grande célébrité (2). Ils sont connus sous le nom de
1)
Of. H. Manandian, op. cit., § 43,
p.
136-142.
2)
Cf. Orbélian,
Histoire des Sunik,
ch. X I I .
Fonds A.R.A.M