֊ 73 -
Ոչ*
կրօնը
միակ
վճռական
ազդակը
չէ *
—
տ–
սասա է– ա ս դ
ա ր Լւմա ս՛ան
քաղաքակրթուիք
եան
մէջ։
ի այց Լւ
%
անշուշտ,
մե՛ր յիշատակած
կրօնական
աարրերոււաերը
ունին
իրենց
որոշ^ աեղը
երկու
քաղաքակրթական
ուղէլութ
իւններ
ի
ա բեմ աե անի
ե. արէւեէեանի
ուժգին
Հակասմարտութեան
մէջ։
\ \
ն տ ասր ա կոյս,
քրիստոնեութիւնը
-—
շնորՀիւ
գուցե
իր
սկզբնական
^"րք՚գք՛
յար արեր ական
մաքրուքէ*՝
եան,
շք*
ո
րՀի՚–
թերևս
իր Հիմնադրի
քարոզած
մի շարք
վե֊
Հանձն*
Համամարդկային
սկզբունքն
երիդ
որոնք
այ
լան֊,
գա կ օր Էն թեղաթիւրւեցին
յետա
գայու֊մ՝
կղերի
դա
սա֊
կարգային
տիր աս պետ
ու թե ան
քուրայի
մէջ
անտարա­
կոյս^
ասում՝
ենք, քրիսաոնԷութիւնը
*/
ո
/
$ աւեց
ինք֊
զի՛նք ը պատմութեան
մէջ շատ
աւեյի
ճկուն,
առաճէգա֊
կանդ Հաշաարար
ու յաբմարւող^
Հանդէպ
ամեն
տեսակ
նորդ
^մօգեբն**
Հոսանքների,
Հանդէպ
ժողովրդապեաու֊
թե անդ
Հաւասարութեան
ե եղբայրութեան
նշան ա բան
-
ներիւ
*
|, ա
յարմարէ֊
եց անգամ՝
ամենամօգեռն
Հասա֊
բակ ակ ան
Հոսանքին
—
Աօցիալիզմին։
(
է վ չգիտէ,
որ Հ ի ն
ու նոր
սօցի աչիս ա ական
ռաՀվիր
անն երից
շատերը
կոչ
են
արել
յ ա՛ճա իւ ն ա թ ն ա կ ա Ն ք ր ի ս տ ո ն է ո
ւ ֊
թ ե ա ն
Հալա սարա պաշտ
Հրա Հան գն երին։
ք)
վ
չգիտէ
նաեւդ որ այդ
նոյն
նախնական
քրիստոնէութեան
ե Հա֊
լա սարա պաշտ
կօմմհւնիղմի
անունով՝
րռնկւել
են
միջ­
նադարեան
\;
ւրոպայում՝
մի անվերջ
շարք
սօցի ասէակ
ան
շարժումներդ
ան ա բա պտի սա ա զանգա
ւորներիդ
տար
օրիտ֊
ների,
գի֊ղացիների
մեծ աւած աւալ,
ղանգլածային
շ ՚ " Ր ֊
ժումեեր,
որոնք
արեան
Հեղեղներով
ոռոգեցին
Հասա­
րակական
զարգացման
ճանապաբՀը,
ցանեցին
ա ր գ ա ս ա ֊
ւոր
սերմերը
աւելի
երջանիկ
ապագայի
Համարդ
նախա֊
Fonds A.R.A.M