- 59 -
Ե-դք՚է է
%
այո*. սակալն
պէւոօ
չէ չափազանցնել
եւ այգ
քաղաքակրթուիմե
տատն արժէքն
ու
Հմայ քր*
*
կ
ա
երէւաաան
ե՜կաւ, քրիսաոնէական
կուլա
ուր այի ամ են ախ աւար
շր^՛" -
Նումւ
Հձգերեոյթի
պէս
փայլեց
Նա գաբերի
անեզր
աա֊,
ր ահ ո ւ թ ե ան Ա՛հ՛է ե մարեց՝
գ ր ե թ է առաՆց
Հեաք
թող֊
ու...ն \\ր ովՀ ե ա եւ
ա
լ գ
փ ՚ " յ լ հ ես սեփական
շեր
»
ք ՚ ն ք ֊
նու֊րո
յն
չել
*1
ա
/
Հ
փոխառ
ւահ՝\
մի փոխառութիւն)
որ
րնգՀանր
ասլէս
ս\նաց
ամուլ
%
ասն ա ր գա ս իքէ
\\
ր
արական
Հ անճար
ր րիշ թե շ՛"
ա
յարաաեև
աբգիւնք
ունեցաւ,
յ ուցե
միայն
՚
ճա ր ա ա ր ա սլե աութեաՆ
մէֆչ
կարհ
իքՆերր^
իրաւ. ե\
յ ե հ մաս ամ ր սուր
եկսւիւի են, ենթակայական,
այնու ա
ն ալն իւ գ նման
պարագաներում՝
արմ եք
ունին
Հեղինա֊
կա ւոր կարհիրներր
է
եւս առաւել
վկա լա իմիւՆր
մի
այն֊
պիսի
աշխ ար Հա Հռչակ
Հեղինակութեան,
որպիսին
ե
սեմիաարասՆ
| է
ր Ն ե ս ա
|)> ր ն ա ն։
Ա<.»
թէ ինչ Է ասում՝
^գիսու
սի կե ասՆք^ ի Հե ղ ի ֊
Նակր
արաբական
Հան՛ճարի
բարձրագոյն
ար գաս սիք
փ ի լ ի ս ո փ ա յ ո ւ թ ե ա Ն
մասին
\\
վերրօյե
ս
եւ
Լ\4երրօիգմ՝
Ա
իր աշխաաութեասՆ
նախ արա
նի
յէ
չ).
\
քԱ ասռ ւայՓինր կր խաասաւավան իմ
է
Որ ւ/ենր
**
լ\թ՚լ\
է քՐեիմ
ե
ոչինչ
բասն չունինք
ւաաավաարելոլ՝ ոչ Հ^վԷրբ օէաաից ^ ոչ
արաւաբնե֊
րից**»
իլի աւ փ ա յ ււ ւ թիւնր
ոեաՏի աաւն եր ի մօա եալել է միշա աաոաակ
արա աքին
մի փոխառու
թ իւն
,
առասնց
մեհ՜ ա ր գաս աաա ւոր ո ւ ֊
իմ ե աաւն , սոսկ րն գ օրին ակ ու Յե
յ ո յ ն փիլիսոփաաայուիմ ե ան "
Ն\ւելի
ես Հետաքրքրական
են
Նոյն
քիրՆաՆի
Հյեաա֊
գալում՝
գ ր ւ ու հ
աողերրյ
որ
գաՆում՝
եՆք
Նոյն
գրքէ
ա/Լգաբարութեան
մ ԷՓւ
Լ \
յ ւ գ ա ե ւ լ Նա ասում՝
է, որ
թէեւ
* )
Թ
ԱՇՈԱՈ. ՃՍ6^06Տ
Շէ
ձա
^Օ՚ւՏաՇ,
Հրասա.
1 8 6 6
^ . 1
Fonds A.R.A.M