- 4 -
որ
կոշւում*
կ Հայկական
պատմութիւն
սկսում՛
ենք
փորփորել
Հայրե՛նի
և. օտար
գրականութ
եան
ասր֊
շի*$էհրր
%
երր թակուղ
Հար եւ անցօրկն
գիտում՝
ենք այգ
պա ա՛ք ութ ե ան պղտոր,
սւրտ ա սւ ախւսո֊Ն
Հոս ա*երրյ
թ
բԼ֊
նա մի Հօր գան երի խօլական
գա Հավիժուէքներչլ
է
Է ք
Ո Տ
֊ ՚
ֆ եւ
Օր Հա սի
վիթխ արի
գա չարռւաՆեր
Հ»,
^ՐԲ
ղարՀուրահ՜
ա՜նցքերի
գաժանութիւն
ից,
ք^՚Թ^ՐՏ
Ո
Ղ1Լ
վայրկեան
կա՛նգ կ աուեում՝
և. փորձում՝
կ Հաս շ ի լ ա ալ ինքնիրեն
այ գ
ՀսկաI.
անօրինակ
գր ամայի
վերաբերմամբ^
—
մքէ
Հ
ա
ը§)
անխուսափելի
և
կՆւՀուալի
է
ցցւում՝
Է նրա
իւո֊ովե աէ
գիտակցութեան
ս%ի
\\
նչպե
ս
կարողանանք
ապրելն ...
ինչլպե՞ս
այգ վաիտ
է
անգին
ժողովուրգր^
որ
բնաւ
չիր
կոչւան
գոյութեան
աՀեղ
մենամարաի
Համարդ
որ վա ^.
ղ ո ւ ^ ի վեր գ իբրև, ճշմարիտ
խ ա Լա կի ր~ք րիս տոն ե ա յ
Հ
մարղւել
է֊ր բ ա ց ա ռ ա պ ե ս
Համակե՛րպութեան
ու կրաւորա
կասնու֊,
թե ան Հաւատա
մրի Ա%^~~ինշպկ
ս նա կարողացաւ^
այնու֊–
ամենայնիւ^
ապրել
ու յարաստևել
այն աւերիշ
ուրագան
-
ների
յ որձ անքն եր ու ա/՝՝ բարբարոս
արշաւան
բների,
բունի
կրօնափոքսութ
եանցգ
մասսա
յին բն ա ^ն^ման,
բռնակաչա^,
կ ան
ան գ ա գր ում՝ ս արս ա փն երի ս%Հ^
Ւ՚^ձ
ա
^ *
ս
՝
^
,
ա
կարո֊
ղացաւ
ճողոպրել
ա
յ գ անօրինակ
ն աՀասաակու
թե ան
ասն֊
գուն գներից^
ծ ՜ ա ծ
ա ն ելնելով
մշտապես
շար չար անք ի իր
անեղլր
ովկիանի
ա\՝է^ ոէ մի ա ի
իր Գ
ո
յ " *- թ ե ա նգ
այլ
և֊ Համեստ^
թ անկարժ
ք ա ղ ա ք աս կ ր թ ո
է*»
թ ե ա ն գբ°շը՛
ինշպկ ս ^Ր. "Ր
ա
/
Գ
գարալոր
1
ւ ան ֊ •
չ"ւր
տագնապներից
գուրս
լողալովդ
նա կարողացաւ
-
վերջին
2 0
տ ար ւ այ ընթացքում,
թկև. արգեն
յօշոա֊
Fonds A.R.A.M