֊ 44 -
մելա ո էէ. է է շ յ ՚ ՚ ^ ց Նրա բնական֊
Հ ա՛ճ ոք ա պա շս* պա Հ ան^֊
ներբ–
մա րւքե ա ւոր- ղգայական
ա խ ո ր ժւս կն ե րր
//
ա լգ
պատճառով
ծ
ւս ււսլւեղ
ալնբաՆ
ուժով ու ար ա գու իժ ե ա ժ ր -
գաւս
ւ
այնքան
խ ա՛ն գա վա ա րնգ
ունելու
իմ իւն՝ պարգ–
Նախ֊
ՆակաՆ
ժողովուրդներէ
մկֆ։
^Հարղ եր Գ°Գ՚^քԼէ
ա ա
( ՚
Գ ^՚Ր*
մատչելի
ու կե՜նսական
Նաև. մօր ալր , ր ա ր Որս խ Օ ս ո ւ ֊
թէէ-Նր։
Այստեղ
եւս, սա կա լն,
անելու
ենք ԺԷ փ
ո
քրք՚կ
Հ ^ * ՛
րապաՀու
թէւնւ
Ա
յգ
եալրայեղ^
պարղուէմիւնբ
"՛
եկ
վերացական
\\
ս ա ւահ ուիԺ ե ւսն գ աղա փա րով
ե
ա
/
գ
ղգա յա սլա շս..
Հ աճոլաժոլ
բարոյաէւփսու
իԺէա֊Նը
գալոց
դրախտի
ՀեշտասՆօներով֊
երանուիմիւՆՆերով֊
"՛
յգ Բ
Ո
Լ
Ո
ՐԸ^
Հիանալիօբկն
յարժա րեց րւահ՛ եք ԷՆշպկս
ասում՝
ե՛
ֆօ1է
Հարամանն–
մէմէա
յն
յետամնաց
ե
խոպան
քք^Գ^րք՛
կեանք
ԷՆ ու պա Հ ան բներին֊
• •
ի սլա մէ կրօնական
ա
շխար֊
Հ ա Հալեւսօրր
շունէ
բնաւ
խորուիմիւՆ
ու ԷՆրն ուր ոլ1ւ ու ֊
թիւն–
որ պէս էն
յ ա յ անէ չ ա փ ո վ
մատնում՝
են
քրէսաո֊
Ն կա . թիւՆն ու մովսիս
ականութիւն
լլ։ Նրկա սէ
խառնուրդ
կ Նա– երկուսի
ըՆգօրին ա կումն,
բայց
առանց
ստեղՆ աս֊
գորհելու
ե խորացնելու
Նրանց
երկուսի
շօշափահ՜
պրօբ֊
լեմներբ–
առանց
բեր ելու
մի Նոր տարր, մի Նոր
մօմենա
մարգկուիմե
ան
կրօնական
գիտակցութեան
մե՚Լ
• •
ո
ֆ
ա-ւ ա ա ի կ ո ս աց ա հ փրկութիւն
Ա
ասում՝
կ Հեգել
\–
ս֊
լաւ/ի
մասիՆ։
\\
յգ
կրօնր
այն աստիճան
անինքն
ուրոլն կ
մեհ՛
փիլիսոփայի
աչքում–
որ սա
գբեթկ
չի կլ
ղրաղ֊
*)
Տժ. ՊՕՈ Առոէասոո։ Օնտ ԱշԱց՚ւծտշ Տշւօստտէտշա
4&
է ԱշոտշհԽԱ, Կ1
5 4 2—4 3 .
Fonds A.R.A.M