21
քաղաքակրթութեան
պաՀա՚նքած
բաբեն
որող ոլոքներն
Լւ
Հաղորգել
թ. Դրանէ է
( 1 )
Օ՚ԱՆՈԻՑԱԳԻՐ ՊԵՐԼԻՆԻ Դ-ԱՇՆԱԳՐՈԻԹԵԱՆ
ԳՈՐԾԱԴՐՈԻԹԵԱՆ ՄԱՍԻՆ
Պերլխեփ
գաշնւսգրութեան
կնքումէն
*
թ*րք
է
առածին
անգամ
Հայկական
Հարցը
արծարծուեցաւ.
1880/՛
^՛
^^՚Գէէ
ո
«/
նախաձեռն
ո
լ –
թե ամբ
եւ
՛
Լեց մեծ պետ
ո ւ.թ Է լքեն ե ր ու. գես պանն ե ր ո
լ
Հաւաքական
գործակցութեամբ*
Այս առթիւ
փոխանակուեցան
Հետեւեալ
փա*֊
լ,ե բագ
բերը
«
ԱՊԷՏԻՆ ՓԱՇԱՅԻ 1880 ՅՈ1ՎԻՍ
5
ԹՈԻԱԿԱՆԱԻ
Ծ Ա Ն Ո Ի Ց Ա Գ Ի Ր Ն * )
Պ* ՛հեռ պան
Պատիւ–
ոս՚հիմ
պատասխանելու
Ձեր Վսեմութեան
Յունիս \1ի
•
Ծանուցագրի
(
ՕՕէՇ)
"՛
յն մասին՝ որ Պերլինի
Դաշնագրութեան
ք)\–րգ
Յօգուահ
ին պայմաններուն
կը վերաբերի
,
պայմաններ՝
որ
միեւ-էայն
Յօդուած
ին վերջին Հատ ո լած
ին մէ^ բացայայտ
գրուած
են X
Պատերազմին
Հետեւանք
եղող
ամէն տեսակ
մտաղբաղոլՏՆե–
րու ե դժուարութեանց
Հակառակ՝
Օսմանեան
կայսերական
կա֊
ռՆավարոլթ
-
իւնն
միշտ ի մտի ունեցաւ
այս պայմաններու
գործա֊
գրութիւնը,
ե ՚Բիւրտիստանի
ամէն
մասերուն
և ուրիչ
վիլայէթ–
՛
հերու մէ9 բաղմաթ
իւ ձեռնՀաս պաչաօնատաաա
բներ
ղրկեց՝
որոնց
պաշտօնն էր միայն
ամենէն
աւելի
ազդու
միջոցներն
փնտո-ել թէ՛
2
զստյոց ե թէ "Սորին կայսերական
Վեհափառութեան
Սուլթանին՝
Հաւատարիմ
միւս Հպատակներուն
ան գո ր բութիւն
ր
ապաՀովելոլ
1
ւ վերջապէս
նշանակելու
Համար
միեւնոյն
միջոցներու
կիրառու­
թեան
եղանակը,
անձամբ իսկ գործադրելով
ինչ ի՛նչ
միջոցներ՝
իրենց
Հհ ո րՀ ուած
իրաւունքին
Համեմատ
է
Այս 3 անձն աժ ող ո ֆրերէն
զատ՝
անծանօթ
չէ նաեւ՝ թէ կարճ ժամանակի
մը մէ^
Օսմանեան
կառավարութիւնը
որոշեց
Նիզամիէ
ատեաններէն
բաժնել
գործա*.
գիր
իշխա՛նութիւնը,
Եւրոպայի
մէշ^ ի գործ
գրուածին
Համա­
ձայն
ք
թէ՝ կը չքանայ լաւ կազմակերպութիւն
մը տալ
անոնց
ե
ամեն
ուրեք
տուրքի
ե տասանորդի
Հաւաքման
նոր եղանակ մը
(1)
Սսււ-ոնխան, Հայկական Խնդիրն եւ Ս.գ<յ. Սահմանադրութիւնս Թիլրքիայում՛
Հ
1860– 1910),
Թի<քլհս, 1912, Էյ 14։
* )
Դիւան Կ. Պոլսի Հայոց Պատրիարքարանի
Fonds A.R.A.M