ղու–
է, որ իշխանութիւնը
կովկասում
տարլի ապազգային,
պետական
ուղղէ։
թեամբ : Եւ յեաոյ
մԷ շարք մեղադրանքներ
Է ուղղում
դաշնակցականներէ
Հասցէէն , որոնք էբրեւ թէ ,
Հավարում
են թէկունքէ քաղաքական
ութ էլն» :
Ս . ՕաբՈՆյՅ֊իՆնեան^
(
ժող.)
Առանձէն կոմիտէի
թուլութեան պատճա­
՛
ւր գտնում է ոչ թէ նրա ազգայէն
կազմէ,
ա
, 1
է ազգայնական
բնոյթէ եւ բնդ­
Հանուր պետական պայմաններէ
մէկ։ կովկասի
իշխանութիւնը պէտք է Հէմ—
նել ազգայէն
սկզբունքներով*
ազգեր
է
էնքնո ր ո շում
ԷՀ
յեղափոխութեան
նր–
ւաճոլմնեբից
մէկն է ։ ՚\,ա եւս Հակառակ է դրսէց էէգոք մարդկանց
Հ բաւի–
րելու
մտքէն։ կովկասէ կառավարութիւնը
պէտք է կազմլէ մէ
բնդՀանուր
կօմէսարէց
(
ոչ—կովկասցի) ել երեք օդնա կաններ
է
ց՝ Հայ, վրացէ,
թէլրք։
Առանձէն կոմէտէէ Հարցէ քննութիւնը
շարոլնակլում
է եւ վեցերորդ
ն էստ ում , ուր ,
է
միկի ա յլոց , մ
է
ուժեղ ճառ է արտասանում
Խ. • կա.ոքԼ|ւկ1յա–
Ալէ, որ Հերքում է Դաշնակցութեան
դէմ եղած մեղադրանքները։
ՀԱսում են,
որ մենք գործում ենք կովկասեան ղէմօկրատէա
յէ թէկունքոլմ ելայդ է Հայ
ժողովրդէ մեկուսացման պատճառը։
ճէ
^շտ է այդ։ Փաստ է, որ թիւ՜րք գէ՜
մօկրատէա
գոյութիւն
չունի • Հայ ղէմօկրատէան
էնքն էր թէկոլնքում
գոր­
ծել չէ կարող։ Նշանակում է, մնում է վրաց ղէմօկրատէան
սօցիալ—գէ–
մօկրատէան
։
Եւ մեզանից պաՀանչ\ււմ են, որ մենք նրա
յ1աւ1յնհց
գնանք։
Բայց մի" թէ Հնարաւոր է այղ։ Ո՛չ,
յհտհւփց
գնալու մասէն խօսք լինել չէ
կարող, խօսք կարող է լէնել մէայն
հետը
գնալու մասէն, եւ այդ բանն է , որ
վրաց սօցէալ—գէմօկրատէան
չէ ուզում
ընդունել։
ՊաՀանկում են, որ Գա շ–
նակցութէւնը
լինի ստորաղասեալի կամ խնդրողի
դերում
։
Գա ե՛ւ ան պատ–
լարեր է, ե՛ւ աննպատակա յարմար , որովՀետեւ
անկարելի է, որ մի ամ բող՛է
ժողովրդի
դէմօկրատիայի
կազմակերպութիւնը
խնդրողի ղեր ստանձնի
մ
է
Հարեւան
ժողովրդի
դէմօկրատիայի
Հանդէպ»։
Մի չարք ուրիշ ճառախօսներից
յետոյ,
յոլզւած
կերպով պաշտպան–
ւոլմ է Առանձին կոմիտէի անդամ
Մ ՛ Պապաջանհանշ ,
որ կոմիտէի
թուլու­
թեան պատճառը տեսնում է պետական
իշխանութեան
ընդՀ անուր
թուլու­
թեան մէէ։ Եւ երկար կանգ է առնում իր Հրաժարականների վրա
Հ.Ւմ պաշ­
տօնավարութիւնը
եղել է Հրաժարականների
մի շարք»։ Վրդովւած
Հերքում
է Երզնկեանի
պնդումը
,
թէ իր «առանձնասենեակը
եղել է
դաւադրութիւն–
ների վայր»։ Դէմ է արտա յա յալում
դրսէց
Հէզոք տարրեր բերելուն
,
«
լորով–
Հետեւ մենք ելմեր Հարեւանները
ձգտում ենք ինքնավար ո ւթեան , իսկ այս­
տեղ
ուրիշին են ուզում
յանձնել մեր իշխանութիւնը։
կառավարութիւնը
պէտք է յանձնել սօցիալիստներին
,
որովՀետեւ
միայն սօցիալիստական էշ–
խանութիւնը
կարող է Հեղէնակոլթէւն
ունենալ
լայն զանգլածներէ
մէկ»։
V Աղբալհանք,
էբրեւ վերտէն
խօսող,
մ
է
ոգեշունչ
ճառով
մէկէկ–
մէկէկ
Հերքում է Հակառակորդների
ամբաստանութիլննե
ր ը։
Տ՛ողովը լար–
լած
Հետեւում է նրա Հիանալի ճառին , որը յաճախ
ընդՀաաւոլմ է պա տզա–
մալորների ել Հանդիսականների խանդավառ ծափերով։
Վերկացնում է մի
տպաւորիչ պատկերով, որի մէկ Գաշնակցոլթիլնը
նմանեցնում է վարպետ
դարբինի
,
որ փոքրիկ
մուրճը
ձեռքին վարում է աշխատանքը, իսկ միւս
կոլ–
44
Fonds A.R.A.M