ԵՒ ԻՐ
ՎԱՐԴԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ
թեամը՝
մագաղաթի
՚
էր
ա
ք,
որոնք
Հ
ա
ք
գեղարուեստի
մ է յ մէկ անգին
նշխարները
կը կազմեն ;
կաթողիկոսները
որքան որ կրնային
,
իրենց մի^յսմտութեամրը
կը ջանա՛՛
յէն
մեղմացնել
այս աւատապետերու
բռնակալութիւնը
,
որուն յաճախ
իրենք եւս զոհ կ՚երթային
:
Պիլիկի"ք
կաթողիկոսներու
շարքին մէջ
ուշադրու­
թիւն կը գրաւէ ԱջապաՀեանց
տոհմը։ Այո տռհմի ծագ­
ման
մասին
զանազան
կարծիքներ
կը յա յան ո լին ։
Ւնքս
ԼՀԼԼ
ա
Լ
ու
Լ
Համաքաղաքացի
մը, լսած եմ այն
աւանդու­
թիւնը,
որ դարերէ ի ՛Լեր ըերնէ բերան հասած էր՝ մին–
չեւ իմ
օրերս
յ
Եգիպտական
արշաւանքի
մը ^իք/՚^էն,
Սիս կը գր–
րաւուի
,
կը թալանուի
,
կ՚այրուի,
կողոպուտի
կ* ենթա­
րկուի
մանաւանդ
մայրավանքն
ու եկեղեցիները,
ուրկ\է
ւ
կը լափ շատ կ ուին
թանկ ագին
Լ՝
ո
I" Ր "Ր Ր"
*–
ք^ի^ննե րը ,
րացր Ս * Գր՛ի դո՛ր Լուսաւորչի
Աջէն , որ հայոց ամ են էն
նուիրական
մասունքը
կը կազմէ։
Այո Ա^ք* կր
պահուի
Աջասլահեան
արհմ ին նախահայր
ը եղող Տէր Ս արգիս ա–
նուն քահանայի
մը կողմէ , որ քահանայական
սերունդէ
մըն էր ։ Հայոց մէջ, շատ տեղեր եւ շատ մեծ
ընտանիք–
ներու մէջ կար հրէական՝
ղեւտական,
այսինքն
քահա­
նայական
յաջորդութեան
սովորութիւնը,
որ մինչել
մեր
օրերը դեռ գոյութիւն
ունէր գաւառներու
մ
7
էջ՛.
(1
ւ երր խաղաղութիւնը
կր վերահաստատուի
,
կա­
թողի կո ւն ու ժողովուրդը
կը դառնան
գերութենէ
,
Ա .
Աջր կը հանուի պահուած
տեղէն,
արժանանալով
հա­
մայն
ազգի երախտադիտութետնը
,
որմէ Աջապահ կամ
Աջոլահ
յորջ,որջումը
•
Այգ թուականէն
սկսեալ,
Աջա–
պահեանները
կը դառնան
կիլիկեցիներուն
ամենանշա–
նալոր
ընտանիքներէն
մին
Հ
ու յաջորդաբար
հայրապե–
Fonds A.R.A.M