ՀԱՑ ՛ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ
ԵԿԵՂԵՑԻՆ
եւ անապատներ է անգին եւ անծանօթ
մնար
Մի^ադետքի
ու կապագովղիոյ
սահմանակից
երկրի մր, ուր հայ
ցեղն
ու լեզուն եթէ տիրապետող
իսկ չրլլային ,հայ տարրր,
•
սակայն
,
լայնատարած
էր երկրին մեծ մասին մէ^ եւ
որը, իր րնղդի՚մախօսներու
խոստովանութեամբն
իսկ կր
զոէոՎր Ա– Բ • Գ– եւԳ. Հայք
֊.
Ամէն տարակուսանքէ
ե լ կասկածէ Վեր է թէ կայս­
րութեան
կցուած եւ կայսրութեան
դաշնակից
հողամա­
սեր ր մնացած
էին միշտ
յարաբերոլ
թե ան մէչ :
Փոքր
Հայքի
մ էշ տեղի ունեցած
եղի էութիւն
ր չէր կրնար ան^
ծանօթ
մնա է սահմանէն
անգին գտնուող
իրենց
Զուգակից­
ներուն
*
մէկ
/"
^"Ք"՛/ 1
ակնարկ
մ
ԷՀ
բաւական է ա շէսա րՀա~
գրական
քարտէսին
վրայ՝
^է
^էդի
չ
ս
1
ր
1
Ո
ե յ ո ւ Համար այգ
գիտումնաւոր
գբուածքնեբր
:
297
թուին
,
Գրիգոր
> րնկերակցութեամբ
խումբ
մր
արքայիկներու
,
իշխաններու
եւ զօրականներու
,
կր
Հաս­
նի
կեսաբիա : Այն աաենուա
յ Հայրապետն
էր Ս * Ղ^եւոն–
գիոս , որ Հազար փառք տաշուի Աստուծոյ՝
Հայաստանի
մէջ տեղի ունեցած այս բաբե յաշող
յեոա շրջման
առթիւ
մեծ
Հանգիսաւոբութեամբ
կր կատարէ
՚
ձեռնագբ
ութիւ–
նր։
Նոյն
շքա խումբուէ եւ Ս . ՚Լեւոնգիոսի
Տրգատ թա­
գաւորին
ուղղուած
նամակովը
կր վերագառնայ
Հայաս­
տան
։
Գրիգորի այս ձեռնագրութեան
մասին շատ մր ան­
տեղի եւ սխալ գաղափարներ
յայտնոլեցան
եւ
կր
յսւյա–
նուին գեռ , ո Լ միայն
օտարներում
այլ ազգային
եկեղե^,
ցիէն Հեռացած
ազգայինննրու
կողմէն*
եւ
որովՀետեւ
մեր նպատակէն
գուբս է
Տ
այս սա Հ մ ան ափ ակ էգերու
մ էշ
բազմակողմանի
փաստեր
թ
ո
ւեք
,
կր բաւականանանք
յի–
9
ե քՈԱ Կե սա րի ո յ եպիսկոպո՛ս
Ղ^եւոնգիոսի
Տրգատ
թա­
գաւորին
գրած
նամակէն
Հատուած
մր , նամակ,
որու
Fonds A.R.A.M