ԵՒ ԻՐ
ՎԱՐԴԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ
լորը
անբուժելի
Հէ ւ.անգո ւթեամբ
մը վարակուած
,
1
լը
ԼԱ
Է
Տ
իսուս ի Հրա շագո րծութիլննե
ր ը Պ աղե սա էն է մէ^
Հ
սլաս։ գա մա ւռբներ
1
լը
դլւկէ ՛՛՛՛հոր եւ էր մօտ կը Հ բաւէ՝–
րէ ղայն՝
բժշկուելու
Համար : Բայց
3
Էսսւս
ւլբաղուած
ՐՍ
ա
Է
ո
վ
իր քար ո գութ–ի լեն եր ո էէ եւ է։ր տնօրինական Օ–
բերն ալ մօտեց ած
ԸԼԼ
ա
Լ
ո
՚
Լ
է
կր մերմ՜է
ընկերանալ
տ–
նոնց , սակայն
1
լապաՀո
՝
վցնէ
ղանոնք ^ որ մօտ ատ
էր ա շակեբտնե
րէն
մ էն պիտի գա յ՝ բժ շկել
ո
ւ
թագաւո­
րը եւ քաբողելու
Աւետարանը
:
Պատգամ ալոբնե բ ո ւն բնկե րաց ո ղ նկար է
չ
մ բ ո ւղեց
Տէոուսը
նկարել
սլա ս ա ա .է մը վրայ * ՝Բրիսաոս
առաւ
սլա ս ա աո՚ ը եւ անո/է ծածկեց
իր երեսը : Պ ա ս ա առին
ՎԸ~~
բայ դրոշմուած
էր էր պատկերը : Տէոուս
յանձնեց
ղայն պաաղամաւոբնեբուն
^ որպէս
ղի տան
թագաւո֊
րէւն ; Սոյն դաստառակը
միշտ մնացած էր Եդեսիոյ
՚
^ է ^
ուր մեծ պաշտամանց
առարկայ
եղած էր
Հաւատացեալ–
ներու
կողմէն։
944
թուին երբ
Բ
իւ ղանդացէք
վերագրա–
ւեցէն Եգեսէանգ
այդ Հանգամանքէն
օդա ո լելով
դաս­
տառակը կ . Պոլիս տարէն : \$աչտկիբնեբոլ
ժամանակ
,
Հաւանաբար
լատին
կայսրութեան
°ր
ո/
էւ
^*ՐԲ ճ
են ո վ ւս^
ցիներոլ
աղգեցութիւեը
մեծ էր , գէսստառակը
ճենովա
կբ վւոէսադրոլի
,
ուր ցարդ կը ցուցադրուի
Ս . Բաբթո–
ղիմէոս
եկեղեցիին
մէջ*
^ւրէշ
մը կբ գտնուի
Հռովմի
Ս՛
Սեղբեստբոս
եկեղեցի
էէն
մ\Է
^ ։ Մեր
նպատակէն
դուրս է քննել
անոնց վաւերականութեան
Հարցը։
(1)
( 1 )
Աբգարի եւ, Յիսուսիւ միջել փոխանա կուա ծ
նամակներու մասին տես Միշել ՍոՆոիացի
Անսւխւքայ
պատրիարքին « Օրագրութիւնը » (Գիրք ե– Գլ. Ժ– ) ։\
- 3 7 –
փ
Fonds A.R.A.M