ՀԱՅ ԱՌԱ-ԲԵԼԱԿԱՆ
ԵԿԵ՚ԼԵՅԻՆ
մար մէկ նուիրապետութեամր
,
մէկ կեդրոնով։
Այգ
ծրագիբբ
լքուեցաւ
քաղաքական
զանազան
նկատումներ,
րով՝ մ՚ասնաւո՛րապէս
նկատի
առնուեցաւ.
այն
Հանդա–
մ անքր , որ Կ ի էի^Ի"
յ Կաթողիկոսութեան
դո
յոլթիլնբ
կրնայ
Հա կաղղել
ձարակ
ան
դի աո ւմն եր ո ւն
ո ր ոնք 1ԷԼ–
մ ի ահ՛ն ի Հեղինակութիւն
ր
նուազեցնելու
ձդտում
բ ո ւ -
ն)է\ին : Կ^ուղէին
Հասկցնել
ձարի կառավարութեան
,
որ
Հայեր
ր ի պաՀանԼել
Հարկին
զայն
Ամենայն
Հայոց
Հայ–
րապետութեան
կրնային
վերածել։
( * )
Այս
դաղափարր
այժմ իսկ
1
լ
արծարծուի
,
նկատի
առնելով
էԼմիածնայ
արդի
կացութիւնր
:
Կի՚ւիկիոյ
Կաթողիկոսր
բացի
քանի մբ բաց սա ո լ –
թիւննե րէ ՝ուն ի էԼմ իածնա
յ կաթողիկոսին
պէս
Հա
յ ր տ–
պետական
ամէն
իրաւասութիւն
։
ք*սկ մակդիրներն
ու
ւոիտղոսներբ
^Տանն
Կիէիկի
ո
յ՝$>
յատուկ
են։
Վեղարին
վրայ
ի՛ա չ չկրեր
( * * ) ,
իր բնտբոլթիւնբ
կբ
կատարուի
կիլի կետն թեմերէ
։
Գե րագոյն
քՕորՀուրգ
չկայ,
սահմա­
նափակ
րլլաչով
իր գո
րհ՜
ո լն\էո ւթե ան
ասպարէզր
•
իր
անունն
Է միայն
որ
կր
յիչուի
Ա
.
Պատարագի
եւ Հանա­
պազօրեայ
աղօթքներու
րնթաոքին
:
Ոչ մէկ
կապ
( * ) 1904
ի ագգա^յկեղեցապատկան կ ալու ա ծներու
գրաւման ե ւ դ պրոցներու փակման շրջանին , Աթա ւը Ե–
դիպտոս փոխա դրելու որոշում իսկ ա ռնուա ծ է ր Կ • % ւ –
լիս : հարա կ ան իշխ ա նո ւթիւնը ՛նիշդ ժամանակին է ո ր
ետ կեցաւ ո ւ խնդիռը փ ա կ ուզց ա ւ :
( * * )
Վեղարին վ ր այ խաչ կրելու ս ո վ ո ր ո ւթիւնը ււու–
սաց տիրա պ ե տ ութենէն ետքն է ր , ^ ա րը նորընտիր Կա­
թողի կ ո սին կը ն ո ւ ի բ է ր :
Fonds A.R.A.M