Ս ՚ օ ո յ կրթական՝ վիճակը
13
Ոաֆֆ ի լաւ նկարագրած
՛
է զանոնք* Տէր
^
ո
գԻ^Ի
Գ
ա
Ր"9
անուսին տակ*
Այգ
շր քանին դպրոց յաճախողներս
այսօր
երախաագիաուա
թեամր կ՛ոգեկոչեն
այգ վարժապետներուն
յիչատակը* աո.անց նրա
կատի առնելու
իրենց կերած ծեծերը
և ֆալախաները*
Հին աստենները վանքերը եղած են միակ վառա՛րանը Հայ կըր–
թոլթեան,
մանաւանդ
Ս» կարապետի վանքը, որուն աշակերտնե­
րէն ոմանք ապագային վարդապետ
կը դառնային,
իոկ
ոմանք*
վարժապետ* Բացի ասոնցմէ, քանի մը մեծ գիւղերու
մէք ալ կային
դպրոցներ,
ինչպէս* Աւրան, Զի՛" րէթ) ԽաԱգիւզ , Վարդենիս*
ԱՀԻՂՐ^^ՐԸ»
աոլներու
ախոռներու
0*%
ռներուն մէք կը գա սա՛
լան գոլ է ր
ք
րայց ՀետղՀետէգ ութսունական
թ ուտ կ անն ե ր ունդ գըա՛
ր ոցական
չէն քե ր շինեցին*
Ամէն գիւղի
մէք
ֆ
տէրտէրն
էր բնաա
կան վարժապետը»
կը ես ար աէրտէրի
կարողութիւն
ը*
Մինչեւ
Հիմա ալ գեռ
կը գանուին քաՀանաներ,
որոնք գրել կարդալ Հա–,
զիւ գիտեն*
Ըստ բաւական ի գիտցողներն
էին որ գի
ւ
ղի
որեւէ
ախոռի մը սաքուին
մէք, սմեռ ատեն կը Հաւաքէին տասը՛» ք ը–
սան աշակերտներ
1
ւ
անոնց կը սորվեցնէին
կարդալ
|լ
շատ
քի^
անգ ամ գրեր
Այսպէս Խաս գիւղի մէք, Տէր Աերոբը
1830
էն ի–
վեր, իր տանը մէկ փոքր սենեակ ին (քօխ) մէք կը Հաւաքէ ր քա­
նի մը տղաներ
ե գրել կարդալ
կը սորվեցնէր
անոնց*
Հայրս,
Գասպար Բգէեան
1
ւ
իր եղբայրները, անոր ք"վ սորված են
Հեզելը*
1875
ին Խաս գիւ զի մէք
կը դասախօսէր Մ ու֊ չէն բերուած ՛Բա­
լա լկան ց Ա արգիս վարժապետը,
որ նախ ախոռի մը մէք, ապա
Ս»
Ատեփաննոս եկեղեցւոյ
կից վարժարանին
մէք գաս
կուտար
| լ
քերական
ու ժամագիրք
կը սորվեցնէ ր* Են ծ ի ալ Հեգարան մը
տուած էր*
Գիւղէն *էար*\ք կ՚առնէր՝ տարեկան
Հինգ քիլէ
( 500
օգգա) ցորենդ ե ուտելիքն
ալ գիւղէն
Հայթայթուելու
պայմանուի
1870
ական թ ուականնե րուն է սր կը Հասն ին այն աչակե րտ -
ները, որոնք գրել– կարդա
լ սորվեցան
1
ւ
եղան առաքին
լուսաւոր»
եալները ազատասէր Հայութեան* Տարուած
ը 1Լ
ա
լով
Հայրենասիրու­
թեան
ե Հայ ազատագրութեան
գաղափարներով,
իրենց
սորված
սահմանափակ
ոլսումով
ֆ
անոնք յարեցան
յեղափոխութեան.
կազ–
մելով առաքին յեղափոխական
խոլմբերր*
Այս առաքին
ռաՀվի–
բահերէն
անոնք որ գեռ
ոզք Տևացեր էին, դժբախտաբար
ղոՀ գա»
ցին Մեծ
Եզեռնին*
Հարկ է Հոս չեչաել որ քաՀանաներէն
յետոյ
վարժապետներն
Fonds A.R.A.M