254
Յ ա ր օ ն ի Պ ա ա ւ ք ո ւթիւ Օր
ները
Ո՚իվալի մէք իրարու. Հետ Հ՛անդիպում
ունեցած
Հ% Լ Մեր–
ձաւոր
Արեւելքի
խ՝նգիր%երու%
մասին
Համաձայն
ու թ ի^%
գսյացոլ֊
ցած * Անչսւչա
,
մենք,
բանտարկեալներս,
առա՛նց
գի
աՈ
լթեաե
ամէնէն
անն պա սա
պարագան
ալ
մեզի
նպաստաւոր
Համարե
լով, ըստ այնմ ալ նպաստաւոր
Հետեւութիւնն
եր կը Հանէ
ինք
մեզի
Համար*
Թէեւ, ես միչտ
լաւատես
եղած եմ իմ Համո
զումներուս
մէք, օրինակ
ունենալով
Պալքանեան
փոքր
ազդերուն
ազատագրութիւնը
%
Հյարոլնակ
յուսաՀատ
1
ւ
յսռետես
իմ քովի
ընկերներուս
քաք ալերու
թե ան ազդակ կը դառնայի,
ել այգ լաւա
տեսութիւնս
Էր պատճառը, որ կրնայի տոկալ
1
ւ
դիմանալ
այդքան
երկարաձիգ
բան տա րկութ
իւննե րուս,
տանքանքներոլս
ձւ
կրած
ֆաասնե րուս
%
այսքան վատ առողք կազմուածքովս*
Եւ կը
ցաւիմ
ըսելու որ այդ յատկութիւնը
կը պակսէր
քաղաքի
բարձր
դասու
Հայ րեն ակի ցն ե ր ուսէ
Բանտթն մէք գանուող
երեք
քաՀանաներուն
վրայ եկած ա–
ւելցած էր նաեւ
Գոմեր
գիւղի Տէր Ա ար գիս քաՀանան, որ ան
վախ Լ Համարձակախօս
անձ մըն էր
|ւ
սարսափի մատնած*
բանտի
մաՀ մետական
բանտարկեա
լնե ր ը* Ասոնք
Տ հ լ ի ք ե օիշ
(
ծուռ
տէր
տէր)
կ՚անուանէին
զայն, չարոլնակ
վիճաբանութեան
կը բռնուէ
ր
թուրք
պաչտօնեաներոլն
Հետ* անոնց
ըսելով*
2
եր
ՄոՀամմէտ
մարգարէն,
դուք ալ գիտէք որ մեռած է ,
իսկ մեր Քրիստոսը
ողք է, պէաք է գիտնաք որ այս լաւ
օրերը
ձեզի պիտի չեսան* վերք
իվերքոյ
մենք պիտի
յաղթանակենք*
Այսպիսի
խոսքեր
կ՚ընէր
անոնց Լ այգ մոլեռանդ,
գռեՀիկ
պաչաօնեաները
կը սկսէին
փրփրի
ի բարկանալ,
բայց
ի՛նչ
կրնա
յին
ընեի
վծուռ
քաՀանան» էր ըսողը, կատակի վերածելով*
իրենք
ա լ կը խնդային
է
ԳԼՈՒԽ
\
յ * .
Ս ահմա ն ա դ ր ո ւթե ա ն հռչակում՛. - 1^Ա|ոո թանա ա ո կ ե ա | նե րր
ազա ա կ ՚ ա ր ձ ա կ ո ւ ի ն . -
իմ դատավարութիւնս
սկսած էր արդէ%
%
պ
աա
ժական
օրինա
գիրքի
50
րդ
ե.
54 / ՛ * /
յօդուածներուն
Հիման
վրայ* կը
մեղադրուէի
իբր Օոմանեան
Տէրութենէն
մաս մըՀողեր անք ատելու
Լ
Ֆէտա–
յիներսլ
ոճրագործական
շարժումին
ոժանէ
ա
կԼ
լՈԱ
յանցանքներով*
Փաստաբանս
Կարապետ
էֆէնտի
չանք կը թափէր՝
ինծի
վերա–
Fonds A.R.A.M