L'ÉGLISE ARMÉNIENNE
S OMMA I R E . —
Arménie
et zoroastrisme.
—
Arméniens
et
Byzantins.
—
Arméniens
et Arabes.
—
Armé–
niens et Latins
(
Cilicie),
—
Arméniens,
Mongols,
Turcs et Persans.
—
XIX" siècle.
—
Arménie
et
Russie.
—
L'aube
du XX«
siècle.
Mesdames, Messieurs,
U n A rmé n i e n , enlevé à la fleur de l ' â g e , s'en
était allé m o u r i r t r i s t eme n t à Malacca, dans le
l o i n t a i n O r i e n t . Un e i n s c r i p t i o n , g r a v é e s u r sa
p i e r r e t omb a l e , p o r t a i t les mo t s suivants :
Salut! ô toi qui lis l'épitaphe de la tombe où je dors.
Dis-moi les nouvelles, dis-moi la liberté des hommes de mou
[
pays, pour qui j'ai tant pleuré;
Dis-moi s'il s'est levé parmi nous un bon gardien qui les
[
dirige et les protège.
Car j'ai vainement attendu toute ma vie qu'un bon berger
[
vienne veiller au troupeau dispersé.
Moi, Hagop, petit-fils de Chamir, Arménien d'une noble
[
famille dont je tiens le nom,
Né en Perse, dans une ville étrangère, à Nor Djougha, où
[
mes parents reposent à jamais,
L e Destin m'a conduit dans cette lointaine Malacca, qui
[
gardera mes restes mortels
(2).
(1)
Causerie faite à
L'église des Billettes,
le 8 février
1920*
(2)
Cf. Robert Norman
B
L A N D ,
Historical
tombstones
of
Malacca,
mostlj
r
of portuguese origin... (London, igo5),
in-4°, p.
6,
—
et
Journal
asiatique,
1919,
I , p. 56o-563.
Fonds A.R.A.M