- 496՝ ֊
Եկեղեցւոյ
աւարտումէն
վերֆ , Հաւատացեալներ
իրար շբ–
նորԿաւորելով
կ՚ըսեն.
«
Շնորհաւոր Ծնունդ ե ւ Մկրտութիւն, սի­
րով եւ բարեկամով, շնորհաւոր ամենայն աշխ ա րհի։ »
ՇնոբՀաւո–
ր ութ հան աւանգական
այցե լու թ իւնն ե ր ալ կը արուին
ւ
Ա. Ծննդեան
տօնի
առածին
Օրէն
իսկ ծխատէր
քաՀանան
կը ձեռնարկէ
տնօբՀնէքի.
բոլոր
տուները
այցելելով
պատշաճ
օրՀնութ
իւններ
ը կուտայ
ե. փոխարէն
կ՛ ստանա
յ
սրտաբուխ
ն ո ւ ե ր – օրննադինթ։
ՏԵԱՌՆԸՆԴԱՌԱՋ
Փետրուար
14
ին Տեառնընգառա9
է ։ Ե՛­
րեկո յեան
բոլորն
ալ եկեղեց
ի
կ՚եր­
թան,
նորածին
երախաներն
ալ Հետերնին
կը տանին,
ի
յիշա­
տակ
մանուկ
Յիսուսի
ղալստեան
ի տաճար,
ուր Աիմէոն
ծե­
րունին՝
Յիոուսը
գէրկ՛" առած, գո Հութիւն
կը յա յան է
Երկնաւոր
Տիրոչ,
֊
ԲաՀանային
Ալեաաբան
կարդացած
պաՀուն,
ներկաները
մ ոմ եր կը վառեն • եկեղեցւո
յ ասա ր ա ում էն յետոյ
,
ա
յ գ վառ–
ւած
մոմերով
տուն կը վերադառնան,
էս էստ
ուչագբութ
իւն
ընելով որ
չմարին։
Այդ տարուան
նոր ամուսնացած
վւեսաները,
մէկ
շալակ
ցախ
կամ
11*111–
էք են ի
կը բհրեն
եկեղեցւոյ
տան է քը ե.կամ
Հրա­
պարակը,
էւ ռնո– ա ծ ժողովուրդէ
ներկայութեան
խարոյկ
կր վ ա -
ռեն . որ
մե|եւքետ
կը կոչուէ։
Վրանէն
մէզող
պզտէկները
՚
ս յ դ
խարոյկէն
շուրթը
կը պտտցնեն
ոբպէսղէ
գէէ"ՐԸ
վրանէն
չէ
թր^են։
էրբեսՂ»
սակայն կը պատաՀի
Հակառակը»
պզտիկը
ո է
միայն
կը թր^է, "՛յէ ՚՛
1
–
§Ը* * ՚
։
Աոիկտ
ա յ լ եւս
առակի
կարգ
անցած է.
«
Երախան ՄԷԼԷՄԷՏԻ՚Ն բպոր պտոտցուցինք,
ՈՐ
վրան չի թրջե, վրան աղտոտեց։»
Թուրքերը
կ՚ըսէին»
«
Հեթ ա ­
նոսին զյ ո ւ խ ն ե կբ վ ա ւ ւի։ »
իրական
ին մէջ խարոյկ
վառելը
Հե­
թանոսութենէ
է/Լացած
սովոր ութ իւն մըն կ ։
ԲԱՐԵԿԵՆԴԱՆ ե հ Ս. ՍԱՐԳՒՍ
կիրակի՝
Բարեկենդան,
Է
ս
կ
Եր կուշարթի՝
Պ՚սՀք է ։ Շատ մը
նոր Հարսեր ե– աղջիկներ
ծոմ կը պաՀնն,
ոմանք
ամբողչ* շա­
բաթը,
ոմանք ալ մինչեւ
Չորեքշաբթի
կէս օր։ Հարսերը ծոմ
կը պւսՀեն
մանչ
զաւակ
ծնանելու
բաղձան
քուէ, իսկ ազբիկներ
ը՝
իրենց
սիրած աո ուն Հետ ամուսնանալու
յոյսով.
ուրիշներ
ալ՝
Հիւանդոտ
ըլլալով
Ա • Աաբգիսէն
բժշկուելու
Հաւատքով։
Ծոմ
պաՀոզները,
մինչեւ
Չորեքշաբթի,
ո՛չ
կերակուր
կ՛ուտեն
Լ ո՛չ ալ չ*ուր կը խմեն։
Չորեքշաբթի
կէսօրին
կ՛եր–
Fonds A.R.A.M