904
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ
—
Ար օն ի^ն չպէ ս էդ
անվն "՚
ռս
էյ Լ
Ա
ե ցին ք
ւ։
ր գ ի ր քէն
գուբս
ե լած էր*
—
Ար°ն
այսօր
Հրաշալի
կռուէք ցաւ դ
^Ր՚՚՚Հ՚Բ
գործեց։
(
Դաւքր
9–
ին
պ իա ի յանձն
ու.
Է
ինք ^ եթէ
սան
՝
ն
չ
ա՛հ ի
ո
վրայ՝
դ
ի ր քէն դուրս
չնետուէ
ր եւ
Փ"թ իկեանն եր ու ւցա րաէզ ի կ սղմէին գ է պ ի գա շս։ խուժող
վաշտ
մ ր ղ ° ր քի
գէմ
չծառանա
ր եր կու երեք
րնկե րնե՜ ր ուի ։ Ար օ ն կռսւե ցաւ ^
մ ինչեւ
մութ
ր
վր՚՚՚յ
բե՜բաւ՝)յԼ*՝գ . . .
Հա կառա կ ա յս
ւղ
աղա ր իւն ութ ե ան Հաճին^ մ ո ա յ լ էր։ Ղ*ի մ՛ա գ ր
ո
ւ–
թ եան վ" ր խին որս ՝»/» ր՛ն է ին ։ (ք՛ողով ու ր գ ր ա րգէն Հաճի ի գ էմք էն կռա–
Հած էր վտ անգ ր
1
ւ
կր ս եղմուէ
ր ան ո բ շուր
խ
ր ։ ^ * ուկ ր տ ա ր
ո։
ծ ո ւ ա ծ էր
ւս ր գէն թէ Ա ա
ս
ուն էն
Օղն
ութ
իւն
չ սլ ի ա ի կր ն
ս*
ր գա
լ
1
ւ
թէ
ղ ին ո ւ ո րա–
կա՛ն խոր ^արգակ պութ իւն ր կր՛նար
՛՛՛
յն ե ղ ր ա կ
ո։
ց ու թեան ղալ^ որ
կռուող֊
ն
եր է ն ան ոնք որ
*»
ղխ
ւաա ցած է ին ^ մ էակն ին գէպի
լ եռն երր։
*/•
ի մա գ ր
ո
ւ
թ ի ւ՛ն ր
Հ
ն ա ր ա
Լ
ո
ր չէ ր
է
Ու
ժ ողովու
ր գ ր
5
վա անգի ա յս վե ր
խ
ին
պ
աՀուն
դ կր կու տ ա կուէ ր
կետ ր ոն ի էւ Հաճ ի ի շ ու րխ
։
Այգ
ճէէն
աժ ամ ա յ ին^ վ"
1
յ ր կեանն ե ր ո ւ նկա ր ա գ ր
ո
ւ թ իւն՝ ր կու տ ան ք
ա էլա
1
ւ
ւստե
ո
ներ ու վկա
յ ո ւ թ էէ ա մ բ
։
Տ • Տէր ՀՀա քար եան իր յուշ ե բուն մէխ կր գրէ *
ՀՀԱԱ տուած
իմ ^ ւիեատուած
մաղերով
այլայլուած
կ ինէ։ բ դ ղ *** լ*~
կացած
գէմքերով
մաաաղ
կոյսեր
^ էսսլշսէՀար
ու անտիրացած
երախա֊
ներ , վշտաբեկ
ու յուսաՀատ
այրեր
^ խղայնացած
կռո* ողներ
իրար
Հ ր մ* տկե լով դ ի ր ա ր տ ր
ո
ր ել ով . ի րա բու ուս ի՛ն բարձր ան ա լ ով Հաճ ի հ կր
փն^առ
Է
ի" դ Հաճ ի կր
ւղո
ռա յ ին
։
Ա՛ խ , Հ"*ճ ի՛ դ ալ կ ր թողուս
մեղդ
ո՞ւր
կ՚երթնէս.
. . ։
Անըմբռնելիդ
պակուց
իչ ի ր
՛
ո
բան ցում դ Հոգեվարքի
սար֊
սա ւի Լ լ ի Հռնգ
իւնն եր ։ Բա յ ց Հաճի ն կ ի՛* "՚" թ "՛վ՛ ց՛** ս ում ո էի մ ր կր դիա
Է
ր
չ՛՛ ր ւ՛ կողմ ր դ
Հ
ր էէւցան ի փողէն
բ ռ ն ած՝ կուտակ
ուս* ծ բա ղմ ո ւ թ ե ան գ իւ–
բա վառ
մ թնո լ ս րա ի մ էխ .
աղՕաա
ցած
լամբա
ր՛ն էւ ր ո ւ Է" յ
ս
ի
ս
Ա
ե
րքեւ
կա ր ծ ե՜ ս մա րւՈէ՚ս ցու ւէն Ը1Ր"ր ՝ " ՚ յ գ
Հ
՚*
գե վ
՚
ո
ր ք ամբոխի
բովսւնգակ
Հոգե–
բ ։ ւ ն ութ ե՜ան
։
կը մեղ մանար կարծես
դ ա ր գա Հա տ էսն քս վ լի նէս յուած քով
մը կր սկսէր
նւսյիլ
յո ր
ձ
անուտ
խ
ու րի մ ր սէ լ ի քն ե ր ս ւ ն նման իր շ ո ւ ր խր
ա լեկո ծուող բա ղմ
ո
ւ թ ե ան ^ կ՛ ե ր ղ ո ւ ը՝
1
*
ա ր նա
Հասա
ակն եր
Ո ւ.
դ եր կն ք ի էւ
երկրի
ու Աստուծոյ
ան ո ւն ս ւի որ ին ք ր տեղ չ՚ղիաի
երթար
դ իրենց քո֊
վր պիտի
ւ/եա ր դ պիտի
կռուէ ր ու եթէ
մ եռն ի լ
Հա ր կ Ը էէ՛" ր
յ
պիտի
մեռնէր
իրենց
Հեա ^
մ իա
յն
թէ թ ՛՛ղ տա
յ
ին որ ղին ուո րներուն
Հետ
խո ր ՚> ր գակցութ
իւն մր ունենար»
. •
ւք/ւ
զուր
դ սակայն։
Բաղմու. թ իւ.ն ը կ* եռա ր դ կր փրփրէր
դ
կ՚ուղեր­
ձէր ՛՛ւ չ է ր ուղեր
ղա տ ո ւ ի լ իր վե ր խ ին ու միակ
ւս պա ւէն էն էւ
ապաւէն
նրդ
ճշմարիտ
ժողովրդական
Հերոսըդ
շսււլևց
բաժնուիլ
" ՚
յ գ
լացուկո–
( * )
Ա յ
ս
խօսակցութեան կո վկայե՛ն 3. Տ. Զաքարեան եւ. 8. Եդիշէ ք՝0– Պ
ա
րս ա –
Ս՞եաէւ, որոնք "ներկայ եւյած են այգ պապուն կեգրոնր։
Fonds A.R.A.M