540
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ
անվախօրէն
բողոքներ
կբ ներկայացնէին
Պիթլի"ի
Վ՚՚՚էէՒ^՛
կ*""*՛
Մ ՚ ՚ ւ չ ի
կա ո ավաբիչին
։ &
ատ անգամ փասաա
ց ի բողո քներ
ը կբ լ սու. էին ե առ -
•
ժամեայ
զսպուսՂւեր
աեղի
կ՚ունենային
է
՛
հաշտ ի օ* ողովուր գի Համբե
ր ո ւ թ ի ւն բ Հատած
Է ր ։ Բմ ան
յչ կ* ու֊
ղէ ին այլուր
գաղթել
որպէս
բողոք
^ ոմանք
կ՛ուզէ
ին
օրթոտոքս
եկե–
դե ց ի ին կա պո ւ ի լ ռուս ական
միջամտութեան
յո յսով
։
Այ
ս
ք " / " / ՛
*
Հ
ար֊
Ժոււաերը
բողոքի
բնոյթ
ունէին
ե գիւղէ
գիւղ կ ՚ արձագա նգէ ի ն ։ Մշո յ
՚
իաչտ բ այլ եւս ա յն խ ոնա ր Հ զանգուած
բ չէ ր
է
Ս
"՛
կա
յն
բռնութ
իւ ննեբ
ը
նոյն
Համեմ ատու թ եա մբ
աւելցած
Է ին ։ Թ բ քա կան պաչ տ օն եանե ր ու .
Ղ° Ր ՔՒ "՜ ոստ իկանութ եան ամէնօրեայ
չարիքներուն
վր՚՚՚յ
աւելցած
էր
քրտական
կարգ մբ տարրերու
կատաղութ
իւն ր ուղղուած
Հայերու
ղ.էմ ։
Հա րոտա
Հու բու
թե ան . սպանութեան
ե առեւանգս
լ
ր ս լ
վերա,
դարձը կր տեսնուէր,
եւայս անդամ
աւելի մեծ թափով
է
բացայայտ
ու.
Օր
սերեկով։
Թրքական
կառավարութեան
ա ր աօնու թ իէ֊ն ր ե֊
թելադրանքը
ւսկնյայտնի
Է ին ւ Գոնէ
կիմա որ պա ամ ութ իւն ը քննական
ակնոցով կը
վերլուծենք,
դէպքերու
լոյսին
աակ՝ թրքական
դալադ
ր ու թ ի լ ն ը պարդ
ու
՚ ՚
ր ո չ
կ՚երեւի։
Այն ատեններր
Հայ ժողովուրդին
մէք
մտայնութիւն
մը տիրական
կը ,'/եար ,
" ՚
յ գ "՛յ՛
1
՛
է "(՚ կր Հաւատային
թէ
թրքական
պետութիւնը
պիտի
Հալածէր
քիւրտ
աչ իր եթապետներր
,
Հին
ժամանակ,
ներու
զսպումը
պիտի
շ արու նակէր
•
քիւրտերու
ն ղ էմ , թ է Պ ե ր լ ին ի
ժողո֊
վէն
յետոյ
՚
Բիւրտերը
խնդրոյ
առարկայ
էին որպէս
ՀարստաՀար
իչներ
,
էւ Հետեւաբար՝
պեսւական
չտՀերԷ
դրդուած՝
կա ո ավ ա բ ոլթ իւն ր ստի–
պուած
էր բողո ք. ե ր ը չսե/ 1ւ զօր աւո ր միջոցներ
ձեռք
առնել։ Այս
մտ այն ու թ եան պատճառով
Հա յե ր ր աւելի ուժ կու տային
Հան
րագրու֊
թ իւննե ր ու 1ւ դատական
գ ի մ ոււքհե ր ու , առանց
անդրադառնալու
թէ
թրքական
քաղա քականոլթ
իւն ը Հիմնապէս
փսխուած
էր։
Տ ՚ ՚ ՚ բ օ ն ի
որքաններուն
մէք ՏՀիպրանցիներր,
Հա սան ան ց ին ե րն ու
Ա՚ու սա պէյի
ցեղախու
մ բեր ր մոլեռանդ
արշաւ մր շղթայազերծած
էին
Հայութեան
դէմ։
կողոպուտ
ի եւ բռնաբարման
վայրի
բնազդին
Հետ,
տիրապետութեան
եւ վրէժխնդրութեան
դ ի տ աւո ր ութ իւն ը
զուգաՀեռ
կ՛ ըն թ ան ա ր
։
Վերցնենք
միայն
Մուսա
պէյի
ելոյթները,
որպէս
ուշագրաւ
երեւոյթ
,
որ այն օրերու՛/։
լրիւ
րմբռնուա
ծ
չէր։
ՄՈԻՍԱ ՊԷՅԻ ՏՈՒՆԸ
1889–/՛*՛
Մ ու սա պէյր կը ներկա յան այ
որպէս ա ր իւն կղուկ ցեղս/պետ
մ ր . Մ չ՛՛ յ
՛
հաշա ե գլխաւոր
չ՛" ր իքը * Անո ր
նման
կ ր չ ար ժ իս նա եւ Հեռ աւո ր գաւառներու
ցեղւսպետնե
բ ր . ո բոն ք աւե
լ ի
կոզուզու տ ի Հետամ ուտ են . քան ո պ անո ւ թ իւնն ե ր ու ։ Բա յց ո
ռ
վ է Մ ուսա
Ա՚ուսա
պէյր Ա լատին
փաշայի տան վոբջէն
Ա*հացո ր գնե րէն էբ*
Fonds A.R.A.M