ՏԱՐՕ՚եԻ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ
ՐԱՆԱՀԻՒՈՈՒԹԻԻ՚եԸ
ա հ Ա ա ն *«.–1.Ի ՄԸՀԱԱՏԱՏՈԻՄնէՐՈԻ ՀԱԱ՚Ա1՝
///
ր օն է ա չխա րդ ը
Հն ա դ ա ր ե ա ն օրօր ա էէ էքր
եղ ած Է
Տ //
թ ա ն ո ս ա -
կան
մ եՀէէաննէտ ր ու
^ կրօնական
ծէսերու
;
ա ղօ թ ,ր՚1ւ ե ր ււ ւ. ^
նաւասարդեան
Հանդէ՜սներու,
էւ. երդեր ու^ ԷէւչպԷ ս նաեւ, դ Է ւ ց ա զհ ա վէ պե րու. ե առա սպէէ
լ–
ն ե
րու.:
Ա*1է սեւս լով հարուստ
**/«
յ կական
սէյս կեդր ո՝7ւր Հա յ կա կաԱ
էէկա բա–
Գ բ Է էԱէքե էէ Էն ցա յաս1-ն
էւ. ամ էէն
Էն ու չագ բաւ ա բա բ քէւ էէր ո ւ֊ թ ա ա ե ր ա ր ե մ ր
եղւսծ Է դա ր էէր ս փ :
\
Լմ
էէն
էն
շ
ե չասւած
յ ա ակութ էւն ր զէնուս
ր ա /լան էւ րմ բո սա
է։ կա­
րագ
Է րն Էգ որ կա րմ
Է ր թեշի
ււլ Է ս կ* ան սն ի
Հ Էն
ե նոր
Տ
՚"
Է
1
օ՚1ւ Է պատ–
մոէ-թեան
Էգերէն։
ւսէոկէ՝ դ էւցազնավէպե
ր ու
Հ էւ սք
ր
անոր
դէւսաղն
զւսւաէլնէա ր ու անուն
Էն ե ա ր ա ր քն ե ր ուն չու (Վ է Մ եՀենական
պաաե րազմ
֊
ն ե րէն
ետք գ լո յո է ու գ ր ա կան ո ւ թ ե ա՛հ մեծ ագո րծ ութէւէ։ներ
ր
ԼԱ՝ես րոպ
ե ԱաՀակ^գ Մամէկոնեան
տան դէւցազնական
խո յան քնե
ր
ր
ԼԱրտաւաղդ
;
՛
Լա սա էլ ^ Ա*անուէ
լ ^ ՛Լա Հան
(
Ա՝ ուշեղ
5
Վ^ա րդան
սպա րապեսէնե բու վ էպե–
ԲԸ)
յ
ո ւ
""
ք"՝ Աանասար^
Մ^եբ^ ՚իաւէթ
ե փսքր
Մ
**1
*
բ ա զգայ
էն
դէւ–
ցա զէ։ ա վէ պ է ստեղծ ագո րծութ
էւն
ր։
V՛
էւցէսզէւե րգութ
Էլն ր ե դէւ ցազնավէպե
ր ր առան ց գ Էւ ցա
զէ։ական
րու
^ առան ց պատմական
Էբողութ եան չեն ստեղծ ագո
բծուէր։
$ա
բօն
ր քաջագործութեան
ե ազգա
յ էն
բաղձանքներու
օբօրան
մր եղած
էգ ու չէր կրնար
չրլլալնաեւ
ե րգէ ու դ էւցազնե
րգութ
եան ց կեդրոն
մ ր ։
Երկրորդ
յատկութ
էւն
ր նոյնպէս
ակնբախ
է $արօնէ
Հէն ե նոր
կեանքէն
մէ^։
Տ՚՚՚լ՚օ՚էւէ
Հայ ժողովուրդը
կենսունակ
է ե.
կենսուրախ
;
Հակառակ
էր փոթ ո րկա լէ կեանքէն
։
Եթէ Հեթանոսական
նաւաս
արդեան
տօներ
ը վեր ջ գտան
գ
քբ էստոն էական
ուխտագնա
ցութ
էւննեբ
ը
նաւա–
Fonds A.R.A.M