302
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒ՛Ն
Ա.
ՀԱՅ ԿԱԹՈՂԻԿԷ ՀԱՄԱՅՆՔԸ
Հայ
կաթողիկէ
Համայնքի
ս կզբնաւո
ր ութ իւն
ը անորսչ
է ։ Գեր,
Անդբէաս
Աղեքսանգրեան
կը գրէ՛— զկաթողիկեայ
Հայք գաւառ ին Լք չո
յ
կային ի Հին ժամանակաց
1
ւ
ի Հաստատութեան
եպ ի սկո պո ս ութ եան կւս
ր ֊
նոյ,
զնմանէ
կաիյէին))։
Լ«.Համառօտ
Պատմութ
իւն եպիսկոպոսական
Ա֊
թոռոյ
ի Պատրիարքութեան
Կիլիկիոյ)),
Վենետիկ,
1906,
էէ
15)»
Ի Տիւն
Ժամանակաց
ասութ
իւն
ը
քի՛լ
մը անորոչ
է ։ կը կարծենք
որ
Ուխտաւորի
(
Գեզամ
Տէր կարապետեան՝)
տուած տ եղե կութ
իւննե
ր ը
աւելի
Համոզիչ
են։
Մ՚՚ւչ
քաղաքի
Հայ
կ ՚ ՚ ՚ թ ՚ ՚ վ ի կ է
Համայնքի
մասին
խօսելով
կը գրէ՛
ՀՀՄչ՚՚յ մէչ ընդամէնը
կան
30-40
կաթոլիկ
ընտանիքն/,
ր ,
որոնք
ի ն չ ֊
պէս կը կարծուի
մէկ և կէս
գ՚՚՚բ
առա^ զատուած
են եզեր
Մ ՚
ս
յ բ
Ա
ն ի Եկե­
ղեցիէն))
(((
Մուչի
Հռովմէականները
1
ւ
Բողոքականները)),
(
ՀԱբեւելք))
օ՛­
րաթերթ,
ԺԵ. տարի,
1898,
թիւ
3894) *
1՚
սկ Մչոյ
երեք
գիւղերու,
Նոր֊
շէն,
Առինչ
1
ւ
Օղունք
,
կաթողիկէ
Համայնքի
մասին
կը գբէ՛
Հ(.Այ
ս ռ
ի՛—
դո։ ցիներն
ալ, աւանդութեան
մը Համաձայն,
Ա՝չո յ Ս՛ Աո֊աքելոց
վան֊
քի,
որոյ
թեն% են եղեր,
նուիրակ
վարդապետ
ին
1
ւ
վանաՀօբ
Հետ կր–
րօնական
վէճ ի մը պատճառաւ,
որոնց
յիչեալ
եկեղեցականները
տեղի
տուած են եղեր, ստ իւզուե
ր են դիմել
Հռովմէական
դաւանութեան,
Հա֊
զ ի ւ երկու դար առաջ,
որմէ
ւսնդին
սոյն
դաւանութեան
յարուլներ
եր֊
բեք չեն գտնուած
Մչոյ Ա. կարապետի
թեմեբու
մէջ, ինչպէս
Հիմա եւս
ն չանակուածնե
րէ զատ՝
ուրիչներ
չկան))
Հէէոյն^։
Մինչեւ
1850–"՛
^՛"^՛
թուականներ
ը
ի՞նչ
Էեղած
անոնց
կրօնական
կեանքր,
անծանօթ
Է մեզի։
ճիչդ
՚՚
ւյս
թուականին
կա բնոյ
մ Է չ* կը Հաս֊
տատուի
կաթողիկէ
ե պ ի սկո պո ս ութ իւն
ը , որուն
թեմերէն
մին կ՝
Բէէ
՚՚՚
յ
Մուչը,
մինչեւ
1880
թուականը,
երբ Մ՚՚ւչը
կը զատուի
կաբինէն
1
ւ
կը
դառնայ
առանձին
վիճակ, իբր թեմ ունենալով
Պիթլիսն
ու
Վանը։
Այս
թուականին
է որ Մչոյ վիճակին
եպիսկոպոս
կը
ձեռնադրուի
պո լսեցի
Տ՚որութիւն
վարդապետ
շքւսմճեանը, որ
1886-
^1
չինել կու տայ
եռայարկ
չէնք
մը իբր
առաջնորդարան։
իրեն կը յաջորդէ
1887–
^^»
Խ՚որբեբգցի
ՅովՀաննէս
վա
բդապետ
ՏովՀաննէսեանը,
որ յաջորդ
տարի կը ձեռնարկէ
եկեղեցիի
մբ կառուց­
ման
էլ որ կ՚աւարտի
իրեն
յաջորդ
՚
ԼՐԳ* ճնտոյեանի
ձեռամբ։
ՏովՀ՛
վարդապետ
1890–
^^՛
կը Հրաժարի
և. կը նչանակուի
Էնկիւբ
ի ի առաջ­
նորդ
։
1892-
^4»
Մչոյ
կաթողիկէ
առաջնորդ
կ՛ոնտրոլի
%
երսէս
վարդա­
պետ
ճնտոյեանը
Վենետիկի
Մխիթ՚ոբեան
Ուխտէն, որ չտտ օգտակար կր
Հանդիսանայ
իր
Հօտին։
Fonds A.R.A.M