266
Պ Ա Տ ՄՈ ՒԹԻՒՆ
յա սա ան ի գա
ւա ռն ե ր ո ւ >/*/ ր ս ա ա Հա
ր ութ իւննե
րն ու բոն ութ իւննե
բ ը բա
բ ֊
դ ե ց ՚Բիւբտերու
ե– Չերքէզներու
՛
է ր ՛ " յ ե յօդուածը
էսմբագր
ուե ցաւ "՛յգ
իմա
ս ա ո ։է։
//
բո էէ թ "՛՜ր ք կա աս վ ա բութ
ի ւ ն ր 1ւ թուրք
աա
բ ր բ ամ բա ս ա ա–՛
նու
թեն
էն զե րծ կը ս%ա
յ ի ն , ե֊ քաղա
քական
"՛
յգ Ր"
1
ՐԳ
Է*
1
^
1
Գ Է Ր Ը Է ր՛" Րո՛­
գէ
մ կը է՛" րէ ր ա ո ա ւ ե լա պէս
Հա
յ ե րն ու ՛Բ իւր տերը
։
Թուրք
կաո֊աւէա
բութ
ի ւ ն ը եւ բո պա կան պեաու
թ իւնննե բու
առքեւ
՜
Քիւրտերն
ու Զեբքէզնեբը
կը ներկս»
յառնէր
որպէս
պատէ, ա ո֊ տեղի
ու­
նէ։ ցած
ան
ի չ իյ ան
ո ւ թ ե ան
.
էւ յ ո յ ս ը կը գնէ
ր մեծ ւղետութ
իւննե
բու
ան֊
Համաձա
յնութ
եան
ց ՛էր՛"
յ
։
Մի՛–" կ ողմէ ,
Հա
յ կա կան
Հ՛"
ր ց ի ւէտանգաւո
բ
բնո
յ թ ը ղգ՚" լ՛՛՛է
,
ի" լ՛" մ ական
"»«
գա ծութեամ՛բ՝
առաք
կը ք՛՛՛շէ
ր
ք ր ա ա ֊
կան
չէ յէսութ
ի ւ ն ը , Հակակչիռ
մ ը ստեղծե
լու
Հայոց
չնո
րՀուած
ոաՀմանա֊
գրութեան
։
՚
Լյե բ ք ի ն ա յն
իյ իստ Հա լած
ան
ք1ւե
ր ը զո րս զինուո
րա կան
/ ՛
շ –
իւ անութ
ի ւ ն ը կը գ ո բնագրէ
ր ՛Բ իւրտե
բու
Հանգէպ.
1880–
էն
սկսած
կը
գ ա գ ր է ր ։
՛
Բ իւրտե
ր ը իրենց
չէյէսերէն
կր թելադրուէին
պա չտպան
ե լ ի ֊
բեն
ց
ի րաւու՚յւ քնե բ ը . մ ա ն ա ւ ա ն գ
իս լամ ա էլա՛ս ա ռ ա ւ ե լու թիւննե
ր ը է
Այգ
թուականներու
ծնունդ
են Հ^ԷյԷս
$Հալլալէտտին
1
ւ իր
տղան
Շէյէս
է\ւպատու
լլաՀն
.
ինչպէս
նաեւ
քսիզանէյ
էւ Մ չ՛՛ յ գ ա չ տ ի
Թիլի
չ Է յ՛–
Էսերը
,
Էքփ բատ
ի
չր ք՛"" ի 1յԷ յէ"
՛
Նա էս չա պան տ ի ն
.
Ա ասուն
ի Հ^է յէս $ուտս,
ր ի
եւն.
.
եւն* , որոնք
Համ իս լամ ական
չարժումի
ներկայացուցիչ
կը
Հան֊
գ ի ասն
ան ե֊ իրենք
կը ղեկաւէւս բեն ք իւրտ
աչիրէթներ
ը ֊
ան չուչտ
մ իչտ
ցեղաւզե տ ը պա
՝» //
լուէ
զ ի .՛ուած
ուժերուն
գ լու
էս
ը։
Հա
յսւթ
ի ւ ն ը չուտուէ
չ՛ըմբռներ
ա յգ գիւական
դա րձուածքը
ե կը
չաս ր ունակէ
նաէսկ
ի ն ճամբան
.
մ իչտ
բողո
քե
լո էէ ՝Բ իւրտե
բուն
գէմ . ան֊
չուչտ
իրաւացի
կերպուէ
։
Այգ թուէո կ/սննե
բուն
ամ ենէն
առողք
մտածումը
մենք
կ ը
տ ե ս ֊
նենք
ե ր ի տ ա ս ա ր դ
Գ ՚ ՚ ՚ բ բ ի է լ
՚
ԼթՈ բատ
ունկեւսն
ի
Ք
ո
վ
ա
որ կը գ ր է
9" •
ւէրգ*
Ա ր ուանձտեան
ց ի ն յա յանէ» լուէ թէ չատ
ճիչդ
չ ի գտներ
անընգՀատ
՛
Բ իւրտ
եր ուն գէմ
բողս ք է։ լ 1ւ լ՛՛"– կ * Ր1Է՚" յ
"
Ր
՚ "
ն ո ն ց Հետ Հա սկա ցուլ ու֊
թ եան մր գ ա ն ք ։
*(,
ո յն ի"կ կ* առա քա
ր կէ Գ * ւէրգ*
Ա ր ուանձտեան
ցին ա
յգ
իմ ա սա ո էէ Գ
ո
րծ իչ մը գւսռնա
լ ամբողք
քրտութեան
մէք ։
Մենք
գիտենք
որ քք/րիմեան
Հ ՚ ՚ ՚ յ բ ի կ բ *
ինչպէս
.
նաեւ
ք՛՛՛նի
մը
լուրք
էսս ր Հող տ սէ րօն
ց ի
Հա
յեր
ճ իգ թ ա փ ա ծ ե ն մ եզմ ա ցնե
լու
Հա
յ~ ք
բր­
տէս կան
յա րա
բե բութ
իւննե
ր ը։ Գբաւս
ր փաստե
ր կը պակս
ի ն ա յդպ
ի ս ի
գ ո բծ ունէութ
ե ան մ ը ծա լքե
ր ր լուսա
բանող
։ ՛
Բան ի մը տեղեկութ
իւննե
ր
կ՛՛՛րելի
է քաղել
Մչ՚՚յ
Գաչտեցի
Ա ա ր կ ա ւ ա գ ի գ ո րծ ունէութ
ենէն
է
Մ եղի
ան
յա
յ ա Էթ Է Ա ա բկաւագը
տեղեսէ
10
կ Էր Գ *
(,//
ր ա տ ունկե՛ան
ի կա
րծ իք ի ն ,
կէսմ Գ * ՛Էրգ * Ա ր ուանձտեան
ցը
ի ր
կողմ
Է պաչտօն
մը տուա
ռ
ծ
Է բ Ա ար֊
կաւ ագին
՝
Բ ի ւ րտերու
մէք գ ո բծե լու . թէ ոչ. ս ա էլա յն
ի բ ո ղո
ւ թ ի ւ ն Է որ
Ա ա ր կաւ. ա ւլ. ր չէյէս ի տարազ
^.ւսգնե լով*
բւսղմւս
թ ի ւ էսնգաԱնե
ր
քրտակւսն
կարեւոր
չբքանները
պտրտած
ե Հայ-քրտական
եղբայրութեան
մասին
քարոզ ած
Է ։
Ան չուչտ
՝
Բ իւրտե
րն տ լ կը գիտակցէ
ի ն որ
թուրք
կառւսէէւս
բու֊
Fonds A.R.A.M