ՏԱՐՕՆԻ Ա ՇԽ Ա ՐՀԻ
2 3 5
քած
են
(
յքչէ՛ յ գասչտ ը ե կ՛ ա պ ր ի՝1ւ Հայ աոզգասբնակ
չութ եան
Հասչուին
։
՚
ք-մա–
Հաճ
բռնութ
իւննե
րն
ու. սպան
ութ
իւննե
ր ը յաւելեա
լ
ոզբե
ր գութ
իւննե
բ
են։
(/
ււ ա ոկան
ւլ ի աչիրէթները
Ա. Ագբերիկի
՚
Լ՚՚՚^՚ՔԲ
կողոպտած
ե֊ գ ո ցած
են
փանքին
դռները։
Վա ր գ ո
յ ի էւ կենճ ի չբքաններու
ցեղապետն
եր ր սան­
ձարձակ
կր գործեն։
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ե ա ն
պասչտօնեասներ
ը էւ
ոստիկանները
մ իչտ
գիւղերն
են (ւ կ՛ապ
ր ին գիւղացիներու
Հա չու ին
։
Այս
անտանելի
գրութեան
մէք "թէ կ՛" յ Ի"
ոմանք
որթ
չչքանա­
լու, ա ռ ա ջ ա ր կ կը բերէին֊
չաա ալ զարմանալի
չէ ։
Ո ր ՚ ՚ չ թ ի՛՛՜՛՛՛է
ընտա­
նիքներ
5
այս ու այն գ ա ւ ա ռ ն ե բուն
մէք ֊
Հա ր կ ա գ ր ա րա ր իս լամա ցած
էին՝
իրենց
գոյութիւնը
պա
Հպան
ե լու
Համար,,
բայց
սերունդ
մը ետք ե -
կողներ
ը այլեւս
իսլամացած
Բ՛ուրք
կամ
՛
Բ իւ րա էին 1ւ
՛
չէին
ուզեր
յ ի–
չել
իրենց
ծնողներու
անցեալը։
Բայց
Տ"՚բօն
ի ասզգա բնաաւկչութ
հասն
մեծ
ամ ասն
ութ
իւն
ը
աւանդա–
պաՀ
ազգասէրներէ
կը բաղկանար։
Անոնց
յառաջադէմ
ե կ՛՛ր՛՛վի
աասր–
րերր
խ իզաաախութեաս
մբ կը պաՀէին
իրենց
Հայկական
գոյութիւնը.
մ
իչտ
յուսալով
թէ օր մ ը (քամ՝ ի կոն հասն տասն
Հզօրութիւնը
պիտի
ւէե բասկ ասն գ–
ն ի ։
Հ՛"
յ
ժողովուրդի
ւլ ան ա ւլ ան Հատուածներուն
մէք ոչ մէկը
ասյնքասն
գիտասկ
էր իր Հաս յ բե ն ի աաւչխաաւրՀի
ան ց հաս լ
ս իւ րաաագո բծութ
իւննե
բուն
ե
Հե բո սաաակասն դէմքե բուն
.
որքասն
Տ՚" ր օն ր : Բերն
է բեր ասն աս լան գութ
հաս մբ .
աս զգա
յ ին պաամութեան
վկ"՛
յ
ո ւ
՜
թ իւննե
րով
.
մեր ասզգաս յ ին վէպ ի ԼԱ ա–
սունցի
Գաւիթ՝)
Հե քիաթնեբոաէ֊
Ա . ԱասՀակի
ե Ա . Ա՚եսբոպի
լուսեղէն
դէմ
քե բուէ յագեցասծ
է Տ՛" րօն ցին ե փոիւ ասն ցս՚ծ
է
սերունդէ
սերունդ
։
Ազգաս
յ ին ասյսպիսի
ոգիով
սնասծ
ժողուէուբդ
մը չէ բ կրնասր
չբ
ո
ղսքել
ե
չըմբո ստանա
լ տիրող
ասնմա բգկսա
յ ին
բռնութ
իւններ
ուն դէմ
։
Ո
է–
բ"՛ղ"ք
բ
կ " ՚ ղ " * ւ " կե ր պո ւա ծ ձեւ կ * ասռնէ ։
Հա
յ բ իկի "– Գաս ր I։ւլ ին
Վբգ *
Ս
րուանձտեասն
ց ի ք ա րալնե
ր ը ,
(
ԼԱրծու
իկ
Տ "՛րօն
ո յ-յ, ի
^Լ՚""լ
ռ
րը.
(
ք ուչի
Առաջնո
բդաաւ րաաանի խո բՀ րդասկցութ
իւննե բ ը փասսաաս ց ի
բողոքներու
առք եւ կ ը գնեն
թ րքական
ի չ խանութ
իւննե
ր ը . որոնք
աս յ դ թ ո ւակա
ն ն ե ֊
բուն
դե". չաՀասգրգռուասծ
էին ճնչիչ
միքոցներ
ձեռք
առնել
քիւրտ
աս
յն
ցեզասպետնհբուն
դէմ. որոնք
տակաւին
ընկճուած
չէին
։
կը
թուի
թէ այս բողոքներու
ասզդեցութեան
չնոբՀիւ
է որ
կարգ
մը
միքոցներ
ձեռք
առնուասծ
են ընդդէմ
վ ա յ ր ա գ
կողոպտիչներուն։
1863
Ցուլիս
1 ֊
թի՛– 1-ի "*էք ՕԼԱբծուիկ
Տ՚"բօնոյ$
խմբասգրասկւսն
յօդուած
մը կը նուիրէ
էրզրումէն
դէպի
Տ"՚րօն
եկող
զօրաբանակի
Հրաս–
մ ա ն ա տ ա բ
իսմայի
լ
պէյի
այցելութեան
նպատակներուն
1՚"֊
բք՛
Ըսա
Հ(.Աբծուիկ^)
ին՝ Հրամաւանասաաս ր ը կու գայ
Հնւսզասնդե
ցնե
լու
աւասզակներն
ու
ալ
ա րառունե
ր ը. կու գայ
խաղաղութ
իւն ե Հանգստութ
իւն տաս լու Տա բռ­
նի
ասչխարՀին
։
է՛– արդէն
դ ե ռ իր բուն
աչխատանքին
չանցած.
ամէն
սաեղ
խնուս
ի . Վ՚"ԲԳ
ո
յի
"–
այլ չբքաններէն
անցած
ժամանակ՝
կապանքի
ա ակ առած
է չատ մը ցեղապետնե
ր . զորս
իր Հետ կը
բերէ։
թ՛երթը
կը գրէ*—
<ԼԱմբաբտասւասննեբը
ո՞ւր
են. որ
զձեզ կը սա–
սանեցնէ
ին. ե ձեր թէ՛ կայքը,
թէ կեանքը
կը խ լէ ին.
աՀաս նոքա
կա–
Fonds A.R.A.M