8
ձանապրութի. ննեբը կը յիչաաակեն
Պապու. Լ Հազու. երկիրները
է
որոնք կը յիչեսնեն
եբրայական
Պուղ և. Լա ղու. անունները
ւ
կամա Էլ
(
Ծննդոց
ԻԲ
.
2\՝)
յիչասւակու աձ Է իբր <&Հայր Արալիա», զոր Եօթ ա–
ն ասն Էո րն առ իբր թ ս՚բզւէանահ
Է *Հայր Ա սոբւ ոռ
ա է
նոյ1 ը բրած Է
նաեւ. Վուլկաթանէ
ք*այո Հոս խ% ո իբր չի վերաբերիր
միայն Ար աւ> մ կ ա -
սիներուն կամ Ս ու բի ա ցիներուն*
ը
՚
Լ
զ Հա\ բա ս
է
Է–
»
Կ բնո՛յ
ենթադրուիլ
որ \1 րամ անունր եդած ըլլար մասնաւոր մարդու, մր և. կամ անունը
Արամկաւյիներու. կապուած րնաանիվ/ի մը և. կամ (համի ընտանիքը
ք
ուրկէ սերած էր էլիուն
ւ
փասադ ՝Ւադդէ ալիներու
նաիսաՀա
յբը
իք է եւ. չի նե րկ այ առ՛է եր
,
բա յռ՝ Հաւ ան ակ ան է որ ե դահ
/՚//"՛
^
^*
ա
յՐԸ
միեւնոյն
անունը կր**ղ արամեական
ցեղի մը ե Հաւանաբար սովորա­
կան խնամութեամբ
յիչեալ ՝ք**ադդ է ալիներու, կամ Ա ապէէննե բու. Հեա
ք
ինչ որ չատ լաւ. կը յարմարի Արամի յաջորդներէն
րնակուած
երկիր–
նե բուն է Փ ս՛լա աս անուՅ ը գանուեցաւ. Նա պա թ Էնեան
արձանագրոլ–
թեանց մէ^
I
Տաբեկ
(/*/
>/» Թ էպա^ >աա կը մօաենայ Արամ
//
օպայի
երկրին քաղաքնեբէն
մէկուն,
Պէթէյի կամ ՊէթաՀի . իսկ
թեպաթը
էլ– Ամառն այ ի արիանա զրո։ թե անց թՀո, պիՀին է, անտարակոյս,
Նոյն­
պէս ըստ
\\1
ՈՇ1<16Ր/՛ ,
կը յ1ւ
ե
ւՐ է եգիպտական
յիչատակարաններուն
ԹիՀէղի քաղաքը,
՛
քս՛ս՛է՛՛ի
Հի՛ սիսս՚յին
կողմը. Եւ. վերջապէս
II ա՝ ա–
քան
միեւնոյն
անունն է վերես յք՛չուած արամ էական
թագաւորու­
թեան
է
Ե. Եգիպտական եւ ասորեստանեան վաւերագիրներ.—
Արամէակտն
այն ցեղախումբերը
որոնց
է
ըստ Աստուած աչունչի , ծագումը
ո՛՛քս
աու ինք , ինչպէս նաեւ
Ա
՛
յն ցեղերը
գ/ւրս պիտի յիչատակԱնք
Հին
վալերաղբոց
չնորՀիւ , Աարիոյ մկկ մասին միայն բլիկներն
էինՀ Եթէ
Աոլբիան առնենք իր աւ/բա^Հ աա ր ա I ու թ ե աւէբբ , Հոն պարտաւոր են ր
ճանչնաչ
II րամի յաԳորղներոլ կոգ յ-ին Ա գոյութիւն բ խոլլքբ մը ա
է
չ
ժողովոլ րգներու
որոնց իւաոնլւլ րգ ը պա սւ ւ1՝ա զ րււլ թ ե ան ե. աչ իւ՛,՛բ.
Հանրութեան
Համար կր ներկայացնէ
չուբԳ գմու արո, թիլններ,
Ասա^
ոլածաչունչր
ինքնին
մեգի կիւ տայ ղաղավւարր նման
խառնուրդի
մը, երր, զոր օրինակ, կը խօսի ՛քան անոլ եր/չրին նսւխնսւկան
ցե ո ե -
րու. մասին ւ Այս չ՚/՚՚՚թբ
նուազ չէ, երբ ու զու ի ճչգհչ,
Հնագոյն
այ չ
ագբիւ րներոլ
Համաձայն , սոլրիական
Հողամասին բամ անէ։։ մր
է
Պատ­
մական նման ղմոլարին բաժանման
մր մէչ՝ սակայն կը յիչոլին
Հետեւ­
եալ զչխտւոր գաւառները. Հարաւային
կողմը կը գտնուի
ՀաւՆՈւն ,
որ ըստ կս՚րգ
մը Հեղինակներու
տեսութեանց^ կը Համապատասխա–
Fonds A.R.A.M