ներով
շինուած
Համրիչնեբր
,
խոշորացոյցով
գիտուելիք
է) • Տեղեաց
պատկերները
,
գ րէակոթեբը
,
օճառները՝
Հիա ցում ի եւ ս քան էացում
ի
ար ա ա յա յտութիւննե
ր կը խլէ
ին նուէ ր ստացող
րաղգաւո
րներէն
:
Այս
րաներուն
մէկ ամենախո
րՀ րգաւո
բր եւ
ամենափնտռուածր
հ\ԸԼԼ
ա
ճ
ԺԺւ՚"*Լ
բերուած
Մեռեալ Ծովու.
Հուրը։
կ՝րսէին թէ սւրտա–
սովոր աղի Համին ռլատճառաւ
երր անրումելի
գինովներու
օղիի
բա՜՜
</ ակին
մ էկ գաղտաղողի
քիչ մ ր լեցնէին ու խմ ցնէ ին
գինեմոլը
սոս­
կալի տեսակէն կը գանէր եւ ստամոքսը
գուրս
թափելու
աստիճան կը
փսխէր • • •
\
թուէրներու
բաշիւումէն
յետոյ
կարգը կուգար
սլատմելուն
։
Ո՛՜խ՜
ա ա ւ ււլւր , կամ եթէ մէկէ
աւելի
անձեր գա ց ած են նոյն
ընտանիքէն
,
անոնց
ամէնէն
խօսունը
^ լեզուանին
,
պիտի պատմէ
ր ամ բողկ
տեսածն
ու լսածր
,
տունէն
ելլելէն
մինչեւ
վեբագարձը
է
ի^նչպէս
Հասան
Պոլիս
ք
քանի® օր մնացին
,
ի^նչպէս
շոգենաւ
առին
^ ծովին
անՀուն
տարածութիւնը,
եօթր օր ճամրորգո
ւթիւնն
մինչեւ կաֆա
։
էաֆայէն
ուղտերու
վրայ նստած Ե րուսաղէմ
մտնելնին
։
Վ^անքը ^
եկեղեցիները^
Զիթենեաց
Լեռր^
(
Յիսուսի
գերեզմանր^
Գողգոթայի
բարձունքը
եւ
ուրիշ
անՀատնում
նիւթեր : կրցածնին
կը պատմեն
,
չկրցածնին
<ալ
վւ ա իւ ււ ւ ււ ա ի ամ ԷնԷն
գիւբին
ճամբով
մ էկէն
կ՚ելլեն
*
ՀձԼեղուով
չի
պատմոլիր
յ
աչքով պէտք է տեսնելէ
։
Այգ պաՀուն է որ լսողներուն
մէ­
կէն
է
"՚֊
բ/՚ձ
աարինեբու
Համար նոր թեկնածուներ
եռանղի
կուգան
։
Բանի
մը շարաթ
նո յն պատ
մ ո ւթիւնն
երր նոր Հ իւբերու
կբկնելէ
յետո
յ
յ
ա յլեւս թափր կր կտրի ու վերկ կր արուի
։
ԱՐ ՄԱՇ
Ա յս բա րձրտդի
ր ղուտ Հա յա բնակ
նշանաւս
ր ղի՚-՚էԲ
յ
Ատափաղա
րի
արուարձաններէն
մէկլՀ կը Համարուէր
։
ք
1
ր անուանի
Գպրեվանքր
եւ Ա • Աստուածածնայ
տաճարին
Հրա­
շս։ ղո րծ Զարխափանր
տասնեակ
Հազարաւոր
ուխաաւո
բներ
իրեն կր
քաշէր
առնուազն
տարին մէկ անգամ :
Ղյիւթական
ծանր
պայմաննեբէ
զերծ իր ղիւրամատչելի
առաւե
լութի
ւնն երուն
Համար , եթէ քՒուբքիո
յ բոլոր
կողմ երէն
գունղագունգ
Հոն կըխումէ
ին գ Ատափազարցի
Հա յը Հոն կ*րլլա
յ արգէն՝
րսենք
կուր
խմելու փափաք
ունեցած
պաՀեբուն
նոյն
իսկ՛
Բարեկամ ական , ազգականական
եւ ընկերական
մ օտ իկութիւն
ր
յարատեւ
առիթներ
էին , Արմաշր
միշտ աչքի առկեւ
ունենա լու Համար :
Աստուածավախ
,
կերմեռանգ
եւ շարականասէր
Ատափազարցի
521
Fonds A.R.A.M